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首页 《寄题临武知县李子西公廨君子亭》 泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。

泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。

意思:徐怀玉避俗尘泥中,水上开花超大地。

出自作者[宋]杨万里的《寄题临武知县李子西公廨君子亭》

全文赏析

这首诗《王家唤竹作此君,周家唤莲作君子》是一首描绘自然景物和表达个人情感的诗,它以生动的语言描绘了竹和莲的特点,并借此表达了诗人的生活态度和对自然的热爱。 首先,诗中提到了王家唤竹和周家唤莲的情景,这不仅描绘了竹和莲在生活中的重要性,也暗示了诗人对它们的喜爱。竹子常被视为高雅、坚韧的象征,而莲则代表纯洁、出淤泥而不染的品质。诗人通过这种描绘,表达了他对自然之美的欣赏和对生活的热爱。 接着,诗人进一步描述了竹和莲的生长环境。竹子在泥土中生长,避开尘世纷扰;莲花在水中绽放,超越了大地。这不仅描绘了竹和莲的特性,也暗示了诗人自己的生活态度。他愿意像竹子一样远离尘世,保持内心的清净;也愿意像莲花一样超越世俗的束缚,追求自由和真理。 诗中还提到了红裳翠盖的荷花,诗人想要前往与它相伴。这表达了诗人对美好事物的向往和追求。同时,篱菊隐士堪邻居的描述,也表达了诗人对隐士生活的向往和对自然之美的欣赏。 最后,诗中还提到了李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予的情景。这可能是指李侯在面对荷花时,没有寄送新诗来启发诗人。这暗示了诗人对李侯未能与他分享新诗的不满,同时也表达了诗人自己对于诗歌创作的热情和对美好事物的追求。 总的来说,这首诗通过描绘竹和莲的特点,表达了诗人对自然之美的欣赏和对生活的热爱。同时,诗中也表达了诗人对隐士生活的向往和对诗歌创作的热情。整首诗语言优美,情感真挚,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
王家唤竹作此君,周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 怀玉

    读音:huái yù

    繁体字:懷玉

    意思:(怀玉,怀玉)

     1.谓怀抱仁德。
      ▶《老子》:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”
      ▶南朝·梁·萧统《<陶渊明集>序》:“或怀玉而谒帝,或披裘

  • 水上

    读音:shuǐ shàng

    繁体字:水上

    意思:
     1.水面上。
      ▶《易•涣》:“风行水上,涣,先王以享于帝立庙。”
      ▶北周·庾信《周柱国大将军纥于宏神道碑》:“月中生树,童子知言;水上浮瓜,青衿不戏。

  • 避俗

    读音:bì sú

    繁体字:避俗

    意思:
     1.避世隐居。
      ▶唐·杨凭《千叶桃花》诗:“若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。”
      ▶元·卢挚《渊明归来图》诗:“亡秦扶汉声隆隆,渊明初非避俗翁。”
      ▶

  • 上开

    读音:shàng kāi

    繁体字:上開

    意思:(上开,上开)
    元代杂剧,脚色登场,开始表演,略称“上开”。
      ▶元·金仁杰《追韩信》第一摺:“[末抱监背剑冒雪上开]‘自家韩信的便是。’”元·杨梓《霍光鬼谏》第一摺:“

  • 大地

    读音:dà dì

    繁体字:大地

    短语:方 大方

    英语:mother earth

    意思:广大地面;普天之下。亦指有关地球的。
      ▶北魏·温子昇《寒陵山寺碑序》:“虽复高

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