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首页 《题德山涓老无句堂》 峰头示众合如何,一棒由来已自多。

峰头示众合如何,一棒由来已自多。

意思:峰头示众合怎么样,一棒由来已从多。

出自作者[宋]王之道的《题德山涓老无句堂》

全文赏析

这首诗的标题是《峰头示众合如何,一棒由来已自多。空去空回还信否,至今疑杀那人诃。》,它是一首非常有深度的诗,通过描绘一个场景和表达一种哲理,展现了诗人的独特视角和深刻思考。 首先,我们来理解一下这首诗的背景。这首诗可能是在一个寺庙或者道观中,诗人看到僧人或道士打坐或者修行时,对他们的行为和态度产生了疑问和思考,于是写下这首诗来表达自己的疑惑和思考。 “峰头示众合如何,一棒由来已自多。”这两句诗描绘了一个场景,诗人站在山峰上,看到僧人或道士在修行时,用一根棒子敲击地面或者自己,以此来保持警觉和专注。诗人对这种修行方式产生了疑问,他觉得这种做法是否真的有用,是否能够达到修行的目的。 “空去空回还信否,至今疑杀那人诃。”这两句诗表达了诗人的思考和疑惑。他觉得这种修行方式似乎只是形式上的空洞行为,没有实质性的意义。他甚至怀疑那些修行的人是否真的相信这种做法能够达到修行的目的。 从整体上看,这首诗表达了诗人对修行和修行的方式的深刻思考和质疑。他觉得修行应该是内在的体验和领悟,而不是外在的形式和行为。他通过描绘一个场景和表达自己的疑惑,展现了诗人对人生哲理的深刻理解和独特视角。 总的来说,这首诗是一首非常有深度的诗,它通过描绘一个场景和表达一种哲理,展现了诗人的独特视角和深刻思考。它不仅表达了诗人对人生哲理的深刻理解,也展现了诗人对修行和修行的方式的独特看法。

相关句子

诗句原文
峰头示众合如何,一棒由来已自多。
空去空回还信否,至今疑杀那人诃。
作者介绍 陆游简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

关键词解释

  • 众合

    读音:zhòng hé

    繁体字:眾合

    意思:(众合,众合)
    众合地狱的简称。佛教谓八大地狱之一。
      ▶《顺正理论•辩缘起品》:“众多苦具,俱来逼身,合党相残,故名众合。”

    解释:

  • 自多

    读音:zì duō

    繁体字:自多

    意思:
     1.自满;自夸。
      ▶《国语•吴语》:“今天降衷于吴,齐师受服,孤岂敢自多,先王之钟鼓,寔式灵之。”
      ▶《韩非子•说难》:“彼自多其力,则毋以其难概之也。”

  • 由来

    读音:yóu lái

    繁体字:由來

    短语:迄今为止 迄今 至此 至今

    英语:origin

    意思:(由来,由来)

     1.自始以来;歷来。
      ▶《易

  • 峰头

    读音:fēng tóu

    繁体字:峰頭

    意思:(峰头,峰头)
    峰顶。
      ▶唐·皮日休《伤史拱山人》诗:“峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石林。”
      ▶明徐弘祖《徐霞客游记•滇游日记十》:“由峰头西盘,半里,复随峡北

  • 示众

    读音:shì zhòng

    繁体字:示眾

    短语:游街

    英语:pillory

    意思:(示众,示众)

     1.显示于众人之前。
      ▶《左传•昭公十三年》:“叔

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