朝来见人说，却知在石城。
意思：早上来见别人说，但知道在石城。
出自作者[唐]曹邺的《代罗敷诮使君》
全文赏析
这首诗《常言爱嵩山，别妾向东京》充满了情感和哲理，它以一种深情而内敛的方式，表达了诗人对生活的理解和对未来的期待。
首联“常言爱嵩山，别妾向东京。”诗人以一种深情而决然的语气开始，表达了对嵩山的热爱和对东京的离别。嵩山象征着诗人的故乡和情感寄托，而东京则可能是诗人的新居所或新的生活环境。这一联表达了诗人对生活的选择和对未来的决心，充满了深情和决然。
颔联“朝来见人说，却知在石城。”诗人通过描述自己的经历和感受，进一步表达了对生活的理解。这里，“朝来见人说”可能指的是诗人离开嵩山后的生活，而“却知在石城”则暗示着诗人在新的环境中找到了新的生活意义和价值。这一联表达了诗人对生活的洞察和理解，充满了对生活的反思和感悟。
颈联“未必菖蒲花，只向石城生。”这一联以菖蒲花为象征，表达了诗人对生活的选择和坚持。菖蒲花在石城生长，象征着诗人对生活的执着和坚韧。这一联充满了对生活的赞美和敬仰，表达了诗人对生活的热爱和追求。
尾联“自是使君眼，见物皆有情。”这一联以一种豁达和乐观的态度结束全诗，表达了诗人对生活的乐观态度和对未来的期待。这里，“使君眼”可能指的是诗人的眼光和见识，而“见物皆有情”则表达了诗人对生活的理解和感悟。这一联充满了对生活的积极态度和对未来的乐观期待。
最后，“麋鹿同上山，莲藕同在泥。”这两句诗以生动的比喻，进一步强调了诗人对生活的热爱和追求。麋鹿愿意同上山，象征着诗人愿意面对生活的挑战和困难；莲藕愿意同在泥中，象征着诗人愿意在生活的泥泞中寻找生活的意义和价值。
最后，“莫学天上日，朝东暮还西。”这两句诗以一种警醒的语气结束全诗，告诫人们不要忘记自己的初心和追求，不要被外界的诱惑和困难所迷惑。
总的来说，《常言爱嵩山，别妾向东京》是一首充满情感和哲理的诗，它以深情而内敛的方式表达了诗人对生活的理解和对未来的期待。这首诗充满了对生活的赞美和敬仰，以及对未来的乐观期待，让人感受到诗人对生活的热爱和追求。
曹邺（816～？），字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾担任吏部郎中（唐）、洋州刺史（唐）、祠部郎中（唐）等职务。