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首页 《江岸闲步(此后壬申年作,在南安县)》 立谈禅客传心印,坐睡渔师著背蓬。

立谈禅客传心印,坐睡渔师著背蓬。

意思:立谈禅客传心印,坐着睡渔夫著背蓬。

出自作者[唐]韩偓的《江岸闲步(此后壬申年作,在南安县)》

全文赏析

这首诗的标题是《赠道者》,是一首赠给隐居者的诗。这首诗描绘了一个游历于江湖之间的隐士形象,他手携书籍,杖筇为伴,游历于山水之间,与禅客、渔师为伴,过着自由自在的生活。 首联“一手携书一杖筇,出门何处觅情通。”描绘出隐士的潇洒形象,他手携书籍,杖筇为伴,似乎在寻找着内心的通达之路。这一联以简洁的意象和语言勾勒出隐士的形象,给人留下深刻的印象。 颔联“立谈禅客传心印,坐睡渔师著背蓬。”进一步描绘了隐士的生活状态,他与禅客、渔师为伴,立谈禅心,坐睡渔师背蓬。这一联通过细节描写,展现了隐士的闲适生活和内心的平静。 颈联“青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。”描绘了隐士游历中的景象,他挥舞青布旗,夸耀千日酒,面对白头浪吼,半江风起,表现出隐士的豪情和豁达。这一联通过生动的描绘,展现了隐士的豪迈气概和豁达的人生态度。 尾联“淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。”点明了诗的主题,淮阴市里人见到隐士后,都认为他走投无路,但隐士却认为未必穷。这一联表达了隐士对人生的豁达态度和对生活的乐观精神。 整首诗以简洁、生动的语言描绘了隐士的形象和生活状态,表达了作者对隐逸生活的向往和对自由人生的追求。同时,这首诗也表达了对人生困境的超越和对生命意义的探索。通过隐士的形象,诗人传达了对自由、豁达、乐观的人生态度的赞美和追求。

相关句子

诗句原文
一手携书一杖筇,出门何处觅情通。
立谈禅客传心印,坐睡渔师著背蓬。
青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。
作者介绍 庾信简介
韩偓(约842年~约923年),晚唐五代诗人,乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。其诗多写艳情,称为“香奁体”。

关键词解释

  • 传心

    读音:chuán xīn

    繁体字:傳心

    英语:telepathize

    意思:(传心,传心)

     1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见唐

  • 立谈

    读音:lì tán

    繁体字:立談

    意思:(立谈,立谈)

     1.站着谈话。
      ▶《孟子•离娄下》:“蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。”
      ▶《初刻拍案惊奇》卷六:“但只叫他立谈一两句,就打发

  • 禅客

    读音:chán kè

    繁体字:禪客

    意思:(禅客,禅客)

     1.佛教语。禅家寺院,预择辩才,应白衣请说法时,使与说法者相为答问,谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。
      ▶唐·刘长卿《云门寺访灵一上人》诗:“禅客知

  • 背蓬

    读音:bèi péng

    繁体字:背蓬

    意思:亦作“背篷”。
     捕鱼人用来遮雨的斗篷。
      ▶唐·皮日休《添渔具诗》序:“江·汉间时候率多雨,难以籉笠自庇,每伺鱼必多俯,籉笠不能庇其上,由是织篷以障之,上抱而下仰,字之曰

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