扶桑枯尽灵椿老，始放尧眉出寿毫。
意思：扶桑枯尽灵椿老，开始放尧眉出寿毫。
出自作者[宋]王禹偁的《寿宁节祝圣寿》
全文赏析
这首诗是用来赞美南斗真君的，南斗真君是道教中的重要神祇之一，被视为掌管人间寿命的重要神灵。这首诗通过描绘南斗真君的威严形象和其对于天曹的贡献，表达了对这位神祇的敬仰之情。
首先，诗中提到了“益算真君南斗高，还因圣节奏天曹。”这两句诗描绘了南斗真君的高高在上，仿佛在向天曹奏乐，表达了他的神圣和威严。其中，“益算”一词指的是增加寿命，真君则是对南斗真君的尊称，表达了人们对他的敬仰之情。
接下来，“扶桑枯尽灵椿老，始放尧眉出寿毫。”这两句诗进一步描绘了南斗真君的形象和功绩。扶桑是古代神话中的神木，象征着生命的源泉。在这里，诗人用“扶桑枯尽”来形容时间的流逝，而南斗真君的形象则如同灵椿老树，经历了岁月的沧桑，但仍然屹立不倒。最后，“始放尧眉出寿毫”则表达了南斗真君的功绩，他使得人们长寿，使得帝王尧的眉毛因为长寿而显得更加美丽。
整首诗通过描绘南斗真君的形象和功绩，表达了人们对这位神祇的敬仰之情。同时，也表达了人们对长寿、健康和幸福的追求。整首诗语言优美，富有诗意，是一首优秀的诗歌作品。
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。