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首页 《骊山感事》 古来仁圣最忧多,合倚承平纵逸么。

古来仁圣最忧多,合倚承平纵逸么。

意思:自古以来仁最担忧多,合在太平放纵么。

出自作者[宋]张咏的《骊山感事》

全文赏析

这首诗的题目是《咏史》,作者在诗中表达了对国家兴亡的深深忧虑和对社会现实的愤慨。 首句“古来仁圣最忧多”,直接点明自古以来,仁慈圣明的君主们最担忧的是国家社稷的安危。这句诗奠定了整首诗的基调,表达了诗人对古代仁君圣主的敬仰,同时也揭示了诗人自身对国家命运的深深关切。 “合倚承平纵逸么”一句,诗人对那些只想在太平盛世过着安逸生活,无所作为的君主表示了质疑。这里既有对承平岁月的向往,也有对纵逸行为的批判,体现了诗人对国家兴亡的忧虑和对社会现实的深刻反思。 “行幸未停歌未阕”一句,诗人借古讽今,暗示了当时社会的不安和动荡。行幸,指君主的出行游猎;歌未阕,指歌舞升平的景象。这句诗描绘了一幅表面繁荣,实则暗流涌动的社会画面,进一步表达了诗人对现实的忧虑。 最后,“羯胡兵已渡黄河”一句,诗人将笔锋一转,直接揭示了社会现实的残酷。羯胡,这里代指外族入侵者。这句诗描绘了外族入侵者已经渡过黄河,预示着国家即将面临灾难的场景。诗人通过这一描绘,表达了对国家兴亡的深深忧虑,以及对社会现实的愤慨。 整首诗以咏史为主题,通过对历史和现实的描绘和反思,表达了诗人对国家兴亡的深深忧虑和对社会现实的愤慨。诗人通过对古代仁君圣主的敬仰和对现实社会的批判,展现了其深厚的文化底蕴和深刻的社会洞察力。

相关句子

诗句原文
古来仁圣最忧多,合倚承平纵逸么。
行幸未停歌未阕,羯胡兵已渡黄河。

关键词解释

  • 古来

    读音:gǔ lái

    繁体字:古來

    英语:old-time

    意思:(古来,古来)
    自古以来。
      ▶南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序:“古来此娱,书籍未见。”
      ▶唐·王翰《

  • 纵逸

    读音:zòng yì

    繁体字:縱逸

    意思:(纵逸,纵逸)

     1.亦作“纵佚”。恣纵放荡。
      ▶晋·张华《博陵王宫侠曲》之一:“身在法令外,纵逸常不禁。”
      ▶《旧唐书•王君廓传》:“在职多纵逸,长

  • 仁圣

    读音:rén shèng

    繁体字:仁聖

    意思:(仁圣,仁圣)

     1.仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。
      ▶《礼记•经解》:“其在朝廷,则道仁圣礼义之序,燕处则听雅颂之音。”
      

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