但得有生皆自遂，不妨吾属亦陶然。
意思：只要有生命都自己就，不妨我们也陶然。
出自作者[宋]王令的《醉後》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以独特的语言和意象表达了诗人对人生、社会和政治的深刻思考。
首先，诗的开头两句“醉里分明别是天，最宜沉溺过流年。”表达了诗人对醉生梦死的状态的欣赏，似乎在暗示人们应该更多地沉浸在醉酒之中，忘记时间的流逝，过一种超然物外的、无忧无虑的生活。这种表达方式引人深思，它提出了一个关于人生意义的问题：我们真正需要的是什么？
接下来的两句“平时政要全稽古，盛世朝廷不乏贤。”表达了诗人的另一个观点，他认为在太平盛世，应该更多地推崇古代的礼仪和文化，同时朝廷也不应该忽视贤才。这反映了诗人对于传统和文化的尊重，同时也对政治清明和社会公正抱有期望。
最后两句“但得有生皆自遂，不妨吾属亦陶然。”表达了诗人对每个人都能够实现自我价值的期望，同时也希望我们都能陶醉于人生的美好。这种思想体现了诗人对人生的热爱和对人性的关怀。
最后一句“沉湘死屈如何者，却把醒名欲自专。”则是对那些过于清醒、过于执着的人的讽刺，他们似乎想要独占“清醒”的名声，却忽视了醉生梦死的快乐。这无疑是对过于执着于物质或理念的一种批判，提醒人们要懂得享受生活，不要过于拘泥于形式。
总的来说，这首诗以独特的语言和意象表达了诗人对人生的深刻思考，以及对社会和政治的期望。它提醒我们要懂得享受生活，不要过于拘泥于形式，同时也呼吁我们要尊重传统和文化，关注政治清明和社会公正。这些思考对于我们理解人生和社会都有重要的启示作用。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。