莫问兴亡今几主。
意思：莫问兴亡现在几乎主。
出自作者[宋]辛弃疾的《定风波·野草闲花不当春》
全文赏析
这两首诗《野草闲花不当春》和《前殿群臣深殿女》都是对某种特定场景的描绘，表达了作者对历史变迁、世事无常的感慨。
第一首诗《野草闲花不当春》以“野草闲花”为引子，借景抒怀，表达了作者对过去的深深怀念和感慨。诗中“杜鹃却是旧知闻”一句，杜鹃鸟在中国传统文化中常常与悲凄、离别等情感相关联，此处用“旧知闻”更显怀旧之情，也寓含了作者对过去的熟悉和怀念。而“不当春”三字则表达了万物复苏的春天里，野草闲花却不能像杜鹃那样唤起人们对过去的记忆，唤起人们离别的愁绪，暗示了世事的无常和人生的短暂。
“谩道不如归去住”一句，表达了作者对过去的深深眷恋，即使有人劝说人们应该离开过去，去寻找新的生活，作者却认为过去的记忆和经历是如此珍贵，无法轻易舍弃。而“梅雨，石榴花又是离魂”两句，则以梅雨时节和石榴花暗示了生命的短暂和世事的无常，正如石榴花一样，曾经灿烂开放，但最终也会凋零。而“离魂”则表达了作者对离别的深深感慨。
第二首诗《前殿群臣深殿女》则描绘了一种宫廷生活的场景，通过这个场景，作者表达了对历史变迁的深深思考。诗中“前殿群臣深殿女”一句，描绘了宫殿内外忙碌而又寂静的景象，群臣忙碌于朝政，深殿女则在宫中生活。而“赭袍一点万红巾”则描绘了皇帝的威严和显赫，象征着权力和统治。
“莫问兴亡今几主”一句，表达了作者对历史的深深思考，历史上的兴亡更迭，几代君王，作者认为无需过多关注，因为无论兴亡如何，都只是过眼云烟。而“听取，花前毛羽已羞人”则以花前的群鸟比喻那些在历史变迁中无法自保的人，他们曾经有过辉煌的过去，但如今只能在花前自惭形秽，表达了作者对那些无法适应历史变迁的人的同情和感慨。
总的来说，这两首诗都表达了作者对历史变迁、世事无常的深深感慨，通过对特定场景的描绘，展现了作者对生活的思考和感悟。同时，这两首诗也寓含了作者自身的情感和经历，通过诗歌的形式表达了对过去的怀念、对生活的思考以及对未来的期待。
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辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。