本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
意思：本是修来四果身，风颠作满足混合所有人。
出自作者[宋]释道济的《酒醉后作》
全文赏析
这首诗《本是修来四果身，风颠作逞混凡人。》是一首描绘出世生活的诗，它以一种独特的语言和意象，表达了作者对修行的理解和感悟。
首先，诗中提到了“本是修来四果身”，这是对修行者身份的明确描述，他们原本是为了追求更高的境界而修行，希望达到四果阿罗汉的境界。然而，这里的“风颠作逞混凡人”却描绘了一个有趣的转折，即这些修行者在尘世中表现出一种颠狂的形象，混淆了凡人的世界和修行的世界。
“能施三昧神通力，便指尺人出世津”，这里描绘了修行者运用禅定的力量，引导普通人走向解脱的境界。他们能够施展神奇的力量，如同指路明灯，引导人们走出世俗的困扰，达到超脱的境界。
“经卷无心看，禅机有意亲”，这两句诗描绘了修行者的生活态度，他们对待经文没有刻意追求，而是以一种随缘的心态去亲近禅机。这种态度体现了修行的本质，即放下执着，随缘自在。
“醉时喝佛罵天真”，这句诗描绘了修行者在醉酒时的状态，他们有时会大声斥责佛像，但这并非是对佛的亵渎，而是他们表达自己真实情感的方式。这种行为体现了修行的另一面，即在醉酒时释放内心的压力和困扰。
“浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人”，最后两句诗表达了修行的成果。尽管修行者的身体并不比普通人好，但他们的内心却有着超越常人的灵光。这种灵光是修行的结果，也是他们超越世俗、达到超脱境界的象征。
总的来说，这首诗描绘了一个独特的修行世界，通过描绘修行者的形象和生活方式，表达了作者对修行的理解和感悟。它提醒我们，修行不仅仅是身体上的锻炼，更是心灵上的提升和超越。修行的过程充满了挑战和困难，但最终会带来内心的平静和超脱。
