为民父母兮，灼子之肤，何能忍。
意思：做老百姓的父母官啊，烧伤你的皮肤，怎么能忍心。
出自作者[宋]黄庭坚的《予欲金玉汝赠黄从善》
全文赏析
这是一首富有象征和隐喻的诗，表达了诗人对友情、人格、责任和真理的追求。以下是对这首诗的赏析：
首段，“汪山复重兮朋友失，长处幽篁兮隔离天日。”描绘了诗人与朋友因地理环境而隔离，暗喻生活中的困境和孤独。然而，诗人通过“鸟声无人兮我友来即”表达了对友谊的珍视，以及对朋友陪伴的期待。
“久矣不闻德人之言兮，为余发药。”这句话表达了诗人对真理和智慧的渴望，德人之言如同良药，能够启迪心灵。
“嘉若人兮甚好修，兰薰而时发兮，水删德而用柔。”这是对一位美好品质的赞美，以兰花和水为比喻，展现了这位人的高雅和柔弱之美。
“有璞连城，方谟匠兮，忍其与斗筲议之。”诗人以璞玉连城为比喻，表达了坚持真理，不愿与浅薄之人争论的决心。
“螫吾手而不砭兮，举百体而弃之。”这句话以被刺伤的手为比喻，表达了诗人面对困难和痛苦，愿意牺牲一切去追求真理的决心。
“为民父母兮，灼子之肤，何能忍。”这句话以父母的疼爱为比喻，表达了诗人对民众痛苦的感受和无法忍受的心情。
“顾白日临辰兮，臣何爱不与俱来。”表达了诗人不畏艰难，愿意与民众共同面对困难的决心。
“古之人偿责言兮，虽九死其犹未悔。”这句话引用了古人的名言，表达了诗人对真理追求的坚定信念。
“虹气贯斗牛兮，岂用俗人之町畦。”以虹气贯斗牛为比喻，展现了诗人的高远志向和超越俗世的气魄。
最后，“予爱兰而莫与予佩兮，曰斯其不情。帝关九牡兮，照下土孔明。予将观东海兮，蛙说予以坎井。盍尝视吾宝。”这段诗表达了诗人的自我追求和对未来的向往，同时也展现出对生活的热爱和珍视。
整首诗充满了象征和隐喻，通过对自然、人物、情感的描绘，展现了诗人对友情、真理、责任、痛苦和追求的理解和表达。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。