考校实修持，功行三千数。
意思：考核实修持，功行三千多次。
出自作者[元]马钰的《卜算子·干禄已无心》
全文赏析
这是一首富有哲理和道家思想的诗，作者通过描绘自己的内心感受和追求，表达了对道教信仰的虔诚和追求长生不老的渴望。
首句“干禄已无心”，作者表明自己已经不再追求世俗的功名利禄，这体现了对现实生活的淡泊和对精神世界的追求。
“唯应三清举”则表达了作者对道教最高境界“三清”的向往，希望自己能够被提到“三清”境界中，这也反映了作者对道教信仰的坚定。
“钟吕天差作试官，取舍非诗赋”两句，作者借用钟吕等道教神话中的人物，表达了自己对于修道成仙的看法。他认为修道不是靠诗词赋曲等表面的才艺，而是需要实际的修持和功行，只有经过严格的考验和选拔，才能真正成为神仙。
“考校实修持，功行三千数”两句，作者强调了修道需要实际的修行和功行，只有经过长时间的积累和不断的努力，才能达到一定的功行水平。这也反映了作者对修道的严谨态度和执着追求。
最后，“相应希夷得自然，名录神仙簿”两句，作者表达了自己通过修行和功行，最终达到“希夷”的境界，也就是超脱生死、超越时空的境界，成为神仙簿上的名字。这也体现了作者对长生不老、成仙得道的渴望和追求。
整首诗语言简练、寓意深刻，表达了作者对道教信仰的虔诚和追求，同时也反映了道教文化的精髓和内涵。
