仇家当族，孝子免污辱。
意思：仇人在族，孝子免玷污。
出自作者[元]杨维桢的《独禄篇》
全文赏析
这首诗以独特的语言和意象展示了孝子的坚定和勇气，表达了对仇敌的蔑视和对正义的追求。
“独禄独禄，恶水浊”，诗的开头就以生动的形象来暗示孝子的处境，恶水即仇家的污浊之水。
“仇家当族，孝子免污辱”直接点明孝子的处境，在仇家之中，孝子希望能免于污辱。
“孝子躯干小，勇气满九州”是对孝子的赞美，尽管孝子身材矮小，但他的勇气却能震撼九州。
“拔刀削中睨父仇”描绘了孝子准备为父报仇的决心，拔刀削中，睨视仇敌，这是何等的气势！
“父仇未报，何面上父丘”表达了孝子对父仇的深深挂念，他不能忍受自己的脸上有愧于父亲。
“漆仇头，为饮器；脔仇肉，为食嘬，头上之天才可戴。”这部分描绘了孝子对仇人的蔑视，他宁愿用仇人的头颅做饮器，用仇人的肉做食物，只有头顶上天的人才能做到这一点。
总的来说，这首诗通过描绘一个孝子的形象，表达了对正义的追求和对恶势力的蔑视。它以生动的形象和强烈的情感，展示了人性的光辉和勇气。
