庵中认得华严界，何用宗风谈北南。
意思：庵中认出华严世界，为什么用宗风谈北南。
出自作者[宋]葛立方的《为章道祖颇及葛藤·华藏庵》
全文赏析
这是一首诗，通过对庞翁隐居处的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往之情。
首句“鲜健庞翁今罢参，拄杖挂壁云迷庵”，诗人以鲜健有力的庞翁自比，表达了对隐逸生活的向往之情。庞翁是一个隐居山林、参禅悟道的隐者，他的隐逸生活让诗人感到羡慕和向往。庞翁的住处挂满了他的拄杖，云雾缭绕，仿佛仙境一般。
“开花聊幻仙七七，逗机更说禅三三”，诗人用“开花”、“禅机”等隐喻来表达自己对隐逸生活的理解。在隐逸生活中，人们追求的是内心的平静和自由，而不是外在的名利和物质。这种追求需要通过修行和悟道来实现，而修行和悟道的过程则需要不断地探索和思考。
“未办浮丘招挹袖，且邀弥勒与同龛”，诗人表达了自己想要与庞翁一起隐居山林、参禅悟道的愿望。诗人希望自己能够像浮丘和弥勒一样，与庞翁一起在山林中修行和悟道。
“庵中认得华严界，何用宗风谈北南”，最后两句表达了诗人对隐逸生活的态度和追求。在隐逸生活中，人们需要认清自己的内心世界，找到自己的本真和自由。这种自由和本真不需要通过外在的宗风和名利来实现，而是需要通过内在的修行和悟道来实现。
整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往之情，同时也表达了对修行和悟道的追求。诗人通过对庞翁隐居处的描绘，让读者感受到了隐逸生活的美好和自由。同时，诗人也表达了自己对修行和悟道的渴望，让读者感受到了人生的意义和价值。这首诗是一首充满哲理和思考的诗篇，值得一读。
