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《渔家傲·灯火已收正月半》
骑款段。
骑款段。
意思:
骑兵款款。
出自作者[宋]王安石的《渔家傲·灯火已收正月半》
全文创作背景
王安石的《渔家傲·灯火已收正月半》的创作背景与他的生活经历和政治环境有关。当时,王安石已经罢相退隐,居住在江宁(今南京),他的生活变得相对平静,更多地与自然亲近,这也使得他有了更多的时间和机会去体验生活,感受大自然的魅力。这首词正是他在这样的生活状态下创作出来的,表达了他对生活的感悟和对自然的赞美,呈现出一种闲适、恬淡的境界。
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一段江南绿。
-- 出自《贺新郎 题王德琏水屯卷》作者:[元]邵亨贞
一段江南绿。
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诗句原文
灯火已收正月半。
山南山北花撩乱。
闻说洊亭新水漫。
骑款段。
穿云入坞寻游伴。
却拂僧床褰素幔。
千岩万壑春风暖。
一弄松声悲急管。
吹梦断。
西看窗日犹嫌短。
作者介绍
王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
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