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首页 《偈颂二十一首》 平生好攻禅病,不知病是道源。

平生好攻禅病,不知病是道源。

意思:平时喜欢攻禅病,不知道病是道源。

出自作者[宋]释智愚的《偈颂二十一首》

全文赏析

这首诗是一首对禅道的深度思考和探索的诗。诗中表达了诗人对禅道的热爱,以及对于禅道本质的理解和追求。 首句“平生好攻禅病,不知病是道源”,诗人表达了自己一生热爱研究禅道,试图解决禅修中的种种问题,但却往往忽视了禅修的本质——道源。这里的“禅病”可以理解为对禅修中的种种困惑和难题的探索,而“道源”则是指禅道的本质和根源。 “要知道源端的,直须陆地行船”,这句诗表达了诗人对于禅道本质的深刻理解。他认为要了解禅道的根源,需要像陆地行船一样,稳稳当当地前行,不能急于求成,也不能偏离方向。这体现了诗人对禅道的敬畏和尊重,也表达了他对禅修的严谨态度。 接下来的诗句“因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然。”则是对禅道实践的描述和评价。诗人想到了唐朝裴相国所作的《圆觉经》序,每一字每一句都让人心动神摇;又想到了宋朝温国公所制的《解禅颂》六篇,每一篇都褒贬分明,口业昭然。这些描述表明诗人对禅道实践的深入理解和高度评价。 最后一句“匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘”,诗人进一步表达了自己的观点:禅修并不是自我放弃,也不是与佛无缘,而是需要自己的努力和坚持。这里的“夙种”可以理解为前世的因缘,“佛亦不度无缘”则表达了佛法无边的同时,也需要个人的修行和努力。 总的来说,这首诗表达了诗人对禅道的热爱和追求,以及对禅修实践的深刻理解和高度评价。诗人通过自己的亲身经历和感悟,向读者传达了禅道的真谛和价值,鼓励人们去探索、去实践、去体验禅道的奥妙和美好。

相关句子

诗句原文
平生好攻禅病,不知病是道源。
要知道源端的,直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然。
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。

关键词解释

  • 道源

    读音:dào yuán

    繁体字:道源

    意思:I

     1.僧道以为,佛教、道教的经义是事物的本源,故称。
       ▶唐·王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗之三:“暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。”
       ▶唐·

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
  • 平生

    读音:píng shēng

    繁体字:平生

    短语:固 一向 有史以来 向来 素 素来 自来 从 根本 历来 从来 从古至今 向

    英语:all one\'s life

  • 禅病

    读音:chán bìng

    繁体字:禪病

    意思:(禅病,禅病)

     1.佛教语。指妨害禅定修行的一切妄念。
      ▶《圆觉经》:“大悲世尊快说禅病,令诸大众得未曾有,心意荡然,获大安稳。”
     
     2

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