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首页 《寄所知》 自古圣贤由直道,遭时诬毁亦幽囚。

自古圣贤由直道,遭时诬毁亦幽囚。

意思:自古以来的圣贤从直道,遭遇诋毁也被囚禁起来。

出自作者[宋]金君卿的《寄所知》

全文赏析

这首诗《正色当官取悔尤,清时无靠独包羞》是一首表达正直、清廉、坚韧不屈的诗篇。它描绘了作者在官场中的遭遇,以及他对正义和真理的坚守。 首联“正色当官取悔尤,清时无靠独包羞”,表达了作者对正直的坚持和对清廉的追求。他以“正色”自居,不畏权贵,不屈服于压力,即使因此而后悔也绝不改变自己的立场。然而,在清廉的时代中,他因为没有背景和依靠而感到羞耻,这反映了作者对公正和公平的渴望。 颔联“狱中剑气犹盘郁,火里琴材未见收”,通过描绘作者在困境中的坚韧不屈,进一步表达了他的精神风貌。狱中的剑气盘旋郁积,象征着作者坚韧不屈的精神;而琴材在火中并未被烧毁,则象征着作者内心的坚韧和毅力。 颈联“自古圣贤由直道,遭时诬毁亦幽囚”,表达了作者对正直和真理的坚守,即使在遭受诬蔑和囚禁时也毫不退缩。他坚信自古圣贤都是通过正直的道路取得成就的,即使在遭遇困境时也绝不放弃。 尾联“愿持仁义为篙檝,敏手中流救覆舟”,表达了作者愿意以仁义为船篙,努力挽救处于困境中的人。他希望自己能够敏于行动,救人于水深火热之中,就像在河中救覆舟一样紧急。 总的来说,这首诗表达了作者对正直、清廉、坚韧不屈的追求,以及对仁义、救人的热忱。它是一首充满激情和决心的诗篇,展现了作者高尚的品格和坚定的信念。

相关句子

诗句原文
正色当官取悔尤,清时无靠独包羞。
狱中剑气犹盘郁,火里琴材未见收。
自古圣贤由直道,遭时诬毁亦幽囚。
愿持仁义为篙檝,敏手中流救覆舟。

关键词解释

  • 直道

    引用解释

    1.古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》198

  • 圣贤

    读音:shèng xián

    繁体字:聖賢

    短语:完人 先知 圣 贤 哲

    英语:oracle

    意思:(圣贤,圣贤)

     1.圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智

  • 自古

    读音:zì gǔ

    繁体字:自古

    英语:(since) ancient times

    意思:
     1.从古以来。
      ▶《诗•小雅•甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”
      ▶《论

  • 幽囚

    读音:yōu qiú

    繁体字:幽囚

    英语:imprison; put in jail; keep in captivity

    意思:囚禁。
      ▶《战国策•秦策三》:“使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚

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