朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
意思：朝昏各一卦，在蒙受相称驱逐。
出自作者[宋]张伯端的《火记六百篇》
全文赏析
这首诗是关于炼丹的，充满了炼丹术的术语和概念。炼丹术是中国古代的一种传统技艺，通过特定的方法和技术，将不同的物质进行加热、混合、提炼，以达到炼制出长生不老药或其他特殊药物的目的。
首句“火记六百篇，十月如转毂”，描述了炼丹的过程，需要记熟六百篇的炼丹秘籍，而炼丹的过程就像十月轮回一样，周而复始。
“朝昏各一卦，屯蒙相趁逐”，描述了炼丹的过程需要按照阴阳五行等原理，根据时间和天气等因素，选择合适的时机进行炼制，即“朝昏各一卦”。同时，“屯蒙相逐逐”也暗示了炼丹过程中需要不断调整和变化，以适应不同的环境和条件。
“子时发阳火，二百一十六”，描述了在子时（夜晚11点到凌晨1点）进行炼丹时，需要点燃阳火，以激发药物的活性。这一过程需要经过二百一十六次的反复试验和调整，才能达到最佳效果。
“午时起阴爻，十八八个足”，描述了在午时（中午11点到下午1点）进行炼丹时，需要起阴爻，即改变炼制的方法和步骤。这一过程需要十八八个足的反复尝试和调整，才能达到最佳效果。
“铅消汞自乾，熏蒸丹已熟”，描述了炼制的过程，需要将铅消掉，让汞自然从乾位出现，然后通过熏蒸的方式，使药物逐渐成熟。
最后，“阴尽变纯阳，体貌如琼玉”则是对炼丹成果的描述。经过一系列的炼制过程后，药物中的杂质被去除，阴气尽去，只剩下纯阳之气，药物的体貌也变得如琼玉一般美丽和珍贵。
总的来说，这首诗描绘了炼丹的过程和成果，充满了神秘和浪漫的色彩。炼丹术虽然是一种古老的技艺，但其中的智慧和哲理仍然值得我们学习和借鉴。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。