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首页 《寄崔列中丞》 从今遇明代,善恶亦须论。

从今遇明代,善恶亦须论。

意思:从现在遇到第二代,善恶,也需要讨论。

出自作者[唐]王建的《寄崔列中丞》

全文赏析

这首诗《火山无冷地,浊流无清源》以其精炼的意象和深邃的哲理,表达了诗人对人生困境和世事无常的深刻洞察。 首先,诗中通过“火山无冷地,浊流无清源”这样的比喻,揭示了人世间的复杂性和矛盾性。这里的“冷地”和“清源”象征着理想中的美好世界和纯净的道德标准,而“火山”和“浊流”则代表了现实世界的残酷和混乱。诗人以此表达了人们在面对现实世界时,往往难以坚守自己的原则和信念。 其次,“人生在艰世,何处避谗言”、“诸侯镇九州,天子开四门”等诗句,描绘了社会现实的艰难和混乱,同时也表达了诗人对公正和真理的追求。在这样艰难的环境中,诗人呼吁人们坚守自己的信念,不屈不挠地追求真理。 此外,“我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔”等诗句,表达了诗人对古代道德传统的热爱和对正直、温良的追求。诗人以此表明自己不会为了一时的利益而放弃原则,也不会为了一时的安逸而违背自己的信念。 最后,“莫以曾见疑,直道遂不敦”一句,表达了诗人对坚持原则的坚定信念。即使在遭受误解和质疑时,诗人也不会改变自己的信念和原则。这种坚韧不拔的精神,正是诗人所倡导的正直、温良的品质。 总的来说,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,表达了诗人对人生困境和世事无常的深刻洞察。诗人的正直、温良和坚韧不拔的精神,也给读者带来了深刻的启示。

相关句子

诗句原文
火山无冷地,浊流无清源。
人生在艰世,何处避谗言。
诸侯镇九州,天子开四门。
尚有忠义士,不得申其冤。
嘉木移远植,为我当行轩。
君子居要途,易失主人恩。
我爱古人道,师君直且温。
贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
如何非冈坂,故使车轮翻。
妓妾随他人,家事幸获存。
当时门前客,默默空冤烦。
从今遇明代,善恶亦须论。
莫以曾见疑,直道遂不敦。
作者介绍 高适简介
王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 善恶

    读音:shàn è

    繁体字:善惡

    意思:(善恶,善恶)
    好坏;褒贬。
      ▶《楚辞•离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。”
      ▶三国·魏·李康《运命论》:“善恶书于史册,毁誉流于千载。”
      ▶

  • 明代

    读音:míng dài

    繁体字:明代

    意思:政治清明的时代。
      ▶唐·马戴《怀故山寄贾岛》诗:“心偶羡明代,学诗观国风。”
      ▶前蜀·韦庄《寄湖州舍弟》诗:“何况别来词转丽,不愁明代少知音。”

  • 从今

    读音:cóng jīn

    繁体字:從今

    意思:(从今,从今)
    从现在起。
      ▶《史记•范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。”
      ▶宋·郭应祥《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。”

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