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首页 《寓言九首》 其子一摇之,宗庙灵几殚。

其子一摇之,宗庙灵几殚。

意思:他的儿子一摇的,宗庙神灵几乎耗尽。

出自作者[宋]王安石的《寓言九首》

全文赏析

这首诗的标题是《贞观业万世,经营岂非艰》。它是一首对唐朝历史和政治的深度思考和观察的作品。这首诗主要描绘了贞观之治和开元盛世两个唐朝历史上的重要时期,并借此表达了对政治兴衰、道德薄厚和人世沧桑的深刻理解。 首先,诗中提到了贞观之治,这是一个历史上著名的繁荣时期,其成就的背后是艰苦的经营。诗人通过“经营岂非艰”这句话,表达了对这个成就背后艰辛的努力的认可。 然后,诗中描绘了贞观之治的继承者们在开元盛世中的表现。他们开始聪明起来,但也有一个小小的错误,比如“一眚奔岷山”。这可能指的是开元盛世中的一次错误决策,导致了某些问题。 接着,诗人借古讽今,对功高之后毁易的现象进行了批评。“功高後毁易”表达了对权力腐蚀人性的担忧,对盛极而衰的警醒。同时,“德薄人存难”则表达了对道德薄厚和人世存亡的深深忧虑。 总的来说,这首诗是对历史的深度思考和对人性的深刻洞察。它提醒我们,无论在什么时期,无论在什么位置,都需要有清醒的认识和正确的决策,因为历史的教训告诉我们,功高之后毁易,德薄则人存难。这也是对人性弱点和历史规律的深刻揭示。 此外,这首诗的语言简洁而有力,通过对比和象征的手法,表达了对历史兴衰和人世沧桑的深深理解。它提醒我们,历史是一面镜子,可以让我们看到自己的不足和需要改进的地方。同时,它也提醒我们,道德的力量是无比强大的,只有坚守道德,才能在这个世界上立于不败之地。

相关句子

诗句原文
贞观业万世,经营岂非艰。
其子一摇之,宗庙灵几殚。
开元始聪明,一眚奔岷山。
功高後毁易,德薄人存难。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 宗庙

    解释

    宗庙 zōngmiào

    (1) [ancestral temple of a ruling house]∶天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋

    宗庙之祟。——《战国策·齐策四》

    (2) 又

    先王之

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