三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。
意思：三界是出家无家，难道应该拍凤看到新麻。
出自作者[唐]贯休的《酬周相公见赠》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种深情的、内省的方式描绘了人生的种种体验和感受。
首联“三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。”中，“三界无家”是一个佛教术语，指的是人世间就像一座大舞台，人们在这个舞台上扮演各种角色，但最终每个人都是舞台上的过客，没有什么是自己的家。这一句表达了诗人对人生的深刻理解。“岂宜拊凤睹新麻”则表达了面对生活的变化和变迁，应该保持冷静和理智的态度。
颔联“幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙。”描绘了诗人对人生的感慨和回忆。“幸生白发”意味着诗人已经步入老年，开始理解人生的真谛。“逢今圣”可能是指诗人遇到了明智的领导者或是对人生有了更深理解的时刻。而“曾梦青莲映玉沙”则可能表达了诗人对过去的回忆，那些美好的时光就像梦一样，令人怀念。
接下来的两联“境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。”描绘了诗人对生活的享受和热爱。“境陟名山”可能指的是诗人登山观景，享受大自然的美妙。“烹锦水”则可能表达了诗人对品茗的热爱，这是一种生活的享受。而“睡忘东白洞平茶”则表达了诗人对平静生活的向往，他愿意沉浸在东白洞的平茶中，忘却世间的纷扰。
最后一联“喜擎绣段攀金鼎，谢朓余霞始是霞。”这一联的含义比较复杂，可能表达了诗人对权力的渴望，也可能表达了诗人对美好事物的欣赏。“喜擎绣段攀金鼎”可能指的是诗人对权力的追求，或者是希望自己能得到他人的认可和尊重。“谢朓余霞始是霞”则可能表达了诗人对美好事物的欣赏，只有那些余晖洒落的地方才是最美的。
总的来说，这首诗以一种深情的、内省的方式描绘了人生的种种体验和感受，表达了诗人对生活的热爱和对人生的理解。它是一首富有哲理和情感的美妙诗篇。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。