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首页 《即事呈闳中顺之二年兄二首》 蠖轩屈首诗书人,自喻适志非求伸。

蠖轩屈首诗书人,自喻适志非求伸。

意思:屈曲轩屈首诗写人,比喻自己适志不是寻求解脱。

出自作者[宋]晁补之的《即事呈闳中顺之二年兄二首》

全文赏析

这首诗《蠖轩屈首诗书人,自喻适志非求伸。闻蝉熟寐白竹簟,见客一整乌纱巾。》是一首描绘诗人生活和心境的诗,表达了诗人对生活的满足和内心的平静。 首联“蠖轩屈首诗书人,自喻适志非求伸。”描绘了诗人的形象,他是一个沉浸在诗书中的文人,他自我满足,不追求外界的认可和伸展。这一联表达了诗人的内心世界,他追求的是内心的满足和宁静,而非外界的荣誉和地位。 “闻蝉熟寐白竹簟,见客一整乌纱巾。”颔联描绘了诗人悠闲的生活状态,他在蝉鸣声中熟睡在白竹席上,见到客人则整理乌纱巾。这一联生动地描绘了诗人闲适的生活场景,表现出他的从容和淡定。 “语言无味穷鬼志,香火有缘居士身。”颈联表达了诗人的生活态度,他不追求华丽的言辞,而是保持自己的本真,对宗教信仰则保持敬畏和虔诚。这两句诗进一步强调了诗人的内心平静和对生活的满足。 尾联“明年得去不汲汲,种竹待笋犹须春。”表达了诗人对未来的态度,他不急不忙,明年离开的时候不会过于匆忙,他还打算种竹子等待竹笋的生长,表现出他的从容和淡定。 总的来说,这首诗通过描绘诗人的形象和生活状态,表达了诗人对生活的满足和内心的平静。诗中没有过多的华丽辞藻,而是通过简洁明了的诗句表达了诗人的情感和态度,给人以深刻的印象。

相关句子

诗句原文
蠖轩屈首诗书人,自喻适志非求伸。
闻蝉熟寐白竹簟,见客一整乌纱巾。
语言无味穷鬼志,香火有缘居士身。
明年得去不汲汲,种竹待笋犹须春。
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 适志

    读音:shì zhì

    繁体字:適誌

    意思:(适志,适志)
    犹言舒适自得。
      ▶《庄子•齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与。”
      ▶郭象注:“自快得意,悦豫而行。”
      ▶《晋书•

  • 屈首

    读音:qū shǒu

    繁体字:屈首

    意思:
     1.犹埋头。指专心、下功夫。
      ▶《史记•苏秦列传》:“夫士业已屈首受书,而不能以取尊荣,虽多亦奚以为!”宋·王安石《祭丁元珍学士文》:“我初闭门,屈首书诗。”

  • 诗书

    读音:shī shū

    繁体字:詩書

    英语:Confucian classics

    意思:(诗书,诗书)

     1.《诗经》和《尚书》。
      ▶《左传•僖公二十七年》:“《诗》、《书》,

  • 求伸

    读音:qiú shēn

    繁体字:求伸

    意思:见“求信”。

    解释:1.见\"求信\"。

    造句:暂无

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