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首页 《蓦山溪·修行学道》 暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。

暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。

意思:黑暗中成功运行,直到两满满,灵明显,做逍遥,师父看过来了。

出自作者[元]王哲的《蓦山溪·修行学道》

全文赏析

这首诗是一首修行和道教的诗歌,表达了修行学道者应该遵循的道德和行为准则。 首先,诗中提到了修行学道者应该避免的“凭婴姹”,即不应该沉溺于婴儿和姹女的境界,这是道教修行中常见的比喻,指的是过度追求感官享受和情感上的满足。修行者应该把这些尘俗的东西都放下,不为其所动。 其次,“自然萧索,寂寞与他依”,这里表达了修行者应该保持内心的清净和寂静,不受外界的干扰和诱惑。他们应该与自然、宇宙融为一体,与万物共生,而不是追求表面的繁华和热闹。 “餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍”,这里表达了修行者应该过简朴的生活,不追求奢华和物质享受。他们应该吃简单的食物,穿粗糙的衣服,但不要放弃自己的身体和生命。 “常从坦荡,守养身躯假”,这里强调了修行者应该保持内心的坦荡和平静,不要被外界的事物所困扰。他们应该注重身体的保养和健康,但不要过度追求外在的形象和表现。 最后,“暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥”,这里表达了修行者在日常生活中不断积累功德和修行,逐渐达到内心的平静和灵性的提升。他们应该耐心等待灵性的显露和成就,不要急于求成或贪图眼前的利益。 总的来说,这首诗表达了修行学道者应该注重内心的修养和精神的提升,过简朴的生活,注重身体的保养和健康,耐心等待灵性的显露和成就。这些原则对于修身养性和追求精神成长的人来说具有重要的指导意义。

相关句子

诗句原文
修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。
闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。
暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。

关键词解释

  • 灵明

    引用解释

    1.指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤乌,灵明为御。”

    2.神灵,神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毁顿,凭附之质,丹青之饰,暗昧不圭,不称灵明。”

    3.明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四:“宿昔秉心誓,灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法

  • 功行

    读音:gōng xíng

    繁体字:功行

    意思:
     1.功绩和德行。
      ▶《后汉书•杨震传》:“今瑰无佗功行,但以配阿母女,一时之间,既位侍中,又至封侯。”
      ▶唐·韩愈《科斗书后记》:“天下之欲铭述其先人功

  • 盈盈

    读音:yíng yíng

    繁体字:盈盈

    英语:clear; lucid

    意思:
     1.仪态美好貌。盈,通“嬴”。
      ▶《玉臺新咏•古乐府<日出东南隅行>》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”<

  • 暗中

    读音:àn zhōng

    繁体字:暗中

    短语:骨子里 偷 一声不响 贼头贼脑 暗 潜 鬼祟 不露声色 背地里 暗地里 体己 冷 不动声色 暗自 背后 幕后 私下 私自 鬼头鬼脑

    英语:

  • 直待

    引用解释

    一直等到;直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七:“直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“僧 可遵 者,诗本凡恶,偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折:“直待我挂着拐帮閒钻懒,缝合脣送暖偷寒。”

    读音:zhí dài

  • 明显

    读音:míng xiǎn

    繁体字:明顯

    短语:大庭广众 明确 众目睽睽 此地无银三百两 明白 判 强烈 显 洞若观火 家喻户晓 荦荦 一目了然 尽人皆知 眼看 斐然 不言而喻 扎眼 显眼 众所周知 简明 显

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