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首页 《四月旦作时立夏已十余日》 京尘相值各匆忙,谁信闲人日月长?

京尘相值各匆忙,谁信闲人日月长?

意思:京尘埃相遇各自匆忙,谁信闲的人时间长?

出自作者[宋]陆游的《四月旦作时立夏已十余日》

全文赏析

这首诗《京尘相值各匆忙》是一首描绘作者在忙碌的都市生活中发现的闲适自然之美的诗篇。作者在京城的尘嚣中遇到了各种各样匆忙的人,但他却相信那些真正懂得生活的人,他们的生活节奏并不快,反而显得悠长。 “谁信闲人日月长?”这句诗表达了作者对忙碌生活的反思,他发现,尽管人们都在忙碌,但真正的时间并没有被充分利用。这句话也表达了作者对闲适生活的向往。 “争叶蚕饥闹风雨,趁虚茶嬾斗旗枪。”这两句诗描绘了作者在忙碌的生活中寻找的片刻闲适。他看到蚕因为饥饿而争斗,看到人们趁着空闲喝茶,这些生活中的小细节都让他感到生活的美好。 “林中晚笋供厨美,庭下新桐覆井凉。”这两句诗描绘了作者在忙碌的生活中寻找的宁静之处。他看到林中的晚笋为他的厨房提供了美味,看到庭下的新桐为他的井提供了凉爽。这些自然之景让他感到生活的美好。 “堪笑山家太早计,已陈竹几与藤床。”这句诗表达了作者对生活的态度,他认为人们应该早些享受生活,提前准备生活用品。他嘲笑那些过于忙碌的人,他们没有享受生活的时间和机会。 “四月二十八日作又行遍人间病不禁,四月欲尽五月初,九十未及八十余。”这三句诗描绘了作者对生命的思考。他看到人间疾病无法避免,看到四月即将过去,五月即将来临,九十岁还不到八十余岁。这些描述让读者思考生命的短暂和珍贵。 总的来说,这首诗描绘了作者在忙碌的都市生活中发现的闲适自然之美,同时也表达了作者对生命的思考和对生活的态度。它提醒我们珍惜生命中的每一刻,享受生活中的每一个细节,同时也不要过于匆忙和焦虑。这首诗充满了对生活的热爱和对生命的敬畏之情。

相关句子

诗句原文
京尘相值各匆忙,谁信闲人日月长?
争叶蚕饥闹风雨,趁虚茶嬾斗旗枪。
林中晚笋供厨美,庭下新桐覆井凉。
堪笑山家太早计,已陈竹几与藤床。
四月二十八日作又行遍人间病不禁,四月欲尽五月初,九十未及八十余。
开口何曾谈世事,收身且复爱吾庐。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 闲人

    读音:xián rén

    繁体字:閑人

    短语:生人 外人 局外人 陌路 异己 旁观者 路人 陌生人

    英语:idler

    意思:(闲人,闲人)
    I
    亦作“

  • 日月

    读音:rì yuè

    繁体字:日月

    英语:life

    意思:
     1.太阳和月亮。
      ▶《易•离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”
      ▶唐·韩愈《秋怀诗》之一:“羲和驱日月,疾急不

  • 匆忙

    读音:cōng máng

    繁体字:匆忙

    短语:造次 倥偬

    英语:hasty

    意思:急急忙忙。
      ▶明·沈鲸《双珠记•月下相逢》:“应召觐君王,行色匆忙,登山涉水苦风霜

  • 京尘

    读音:jīng chén

    繁体字:京塵

    意思:(京尘,京尘)
    见“京洛尘”。

    解释:1.见\"京洛尘\"。

    造句:暂无

  • 相值

    读音:xiāng zhí

    繁体字:相值

    意思:
     1.犹相遇。
      ▶南朝·梁·江淹《知己赋》序:“始于北府相值,倾盖无已。”
      ▶唐·韩愈《寄皇甫湜》诗:“昏昏还就枕,惘惘梦相值。”
      ▶宋·苏轼

  • 人日

    读音:rén rì

    繁体字:人日

    英语:man-day

    意思:
     1.旧俗以农历正月初七为人日。
      ▶《太平御览》卷九七六引南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,

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