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首页 《送僧归越》 中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。

中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。

意思:中林宴坐红胡子繁,水月禅心出世间。

出自作者[宋]杨亿的《送僧归越》

全文赏析

这首诗《中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间》是一首描绘禅修场景和精神的优美诗篇。它通过描绘中林宴坐的场景,以及参禅者的内心状态,展现了禅修的深远影响和独特魅力。 首句“中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间”描绘了禅修者在树林中的宴坐场景,他们的胡须因禅修而变得茂密,这象征着他们在禅修中的专注和投入。而“水月禅心”则进一步描绘了参禅者的内心状态,如同水月一般清澈明净,超越了世俗的纷扰,进入了超凡脱俗的境界。 “说法音同海潮震,随缘身比岳云闲”这两句诗描绘了禅修者说法的场景,他们的声音如同海潮一般震撼人心,他们的身姿如同山岳上的云雾一般闲适自在。这表达了禅修者深入禅境,能够以自己的方式去影响和改变周围的世界。 “曹溪嫡嗣多参见,碧落仙乡遍往还”这两句诗描绘了禅修者与曹溪嫡嗣的交流和往来,他们如同在碧落仙乡一般自由自在,不受任何束缚。这表达了禅修者通过禅修,能够超越世俗的束缚,达到心灵的自由和超越。 最后两句“归去旧房秋色晚,润松枝偃雨苔斑”描绘了禅修者结束禅修后回到旧房子的场景,秋天的景色已经来临,湿润的松枝上长满了青苔,这象征着禅修者在禅修中的成长和变化。 整首诗通过描绘禅修的场景和参禅者的内心状态,展现了禅修的深远影响和独特魅力。它鼓励人们通过禅修来寻找内心的平静和超越,同时也表达了对禅修的敬仰和尊重。这首诗的语言优美,意象丰富,读来令人心生向往,也让人对禅修产生了更深的思考和认识。

相关句子

诗句原文
中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。
说法音同海潮震,随缘身比岳云闲。
曹溪嫡嗣多参见,碧落仙乡遍往还。
归去旧房秋色晚,润松枝偃雨苔斑。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 水月

    引用解释

    1.水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》:“山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》:“思归日日只空言,一棹今真水月间。”

    2.指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗:“夜清僧伴宿,水月在松梢。”《花月痕》第十回:“小饮偶然邀水月,謫居犹得住 蓬莱 。

  • 禅心

    读音:chán xīn

    繁体字:禪心

    英语:the meditative mind

    意思:(禅心,禅心)
    佛教用语。谓清静寂定的心境。
      ▶南朝·梁·江淹《吴中礼石佛》诗:“禅心暮不杂,

  • 中林

    读音:zhōng lín

    繁体字:中林

    英语:standard coppice

    意思:林野。
      ▶《诗•周南•兔罝》:“肃肃兔罝,施于中林。”
      ▶毛传:“中林,林中。”
      

  • 宴坐

    读音:yàn zuò

    繁体字:宴坐

    英语:sit at ease

    意思:
     1.闲坐;安坐。
      ▶唐·白居易《病中宴坐》诗:“宴坐小池畔,清风时动襟。”
      ▶宋·无名氏《李师师

  • 赤髭

    读音:chì zī

    繁体字:赤髭

    意思:指有道僧人。
      ▶清·厉鹗《雪后宝石山》诗之二:“塔院微钟断烟火,耐寒犹有赤髭僧。”
      ▶清·戴璐《藤阴杂记》卷八:“赤髭争赴集,白足竞骈阗。”参见“赤髭白足”。

  • 世间

    读音:shì jiān

    繁体字:世間

    短语:浊世 江湖 尘世 尘 凡

    英语:in life

    意思:(世间,世间)
    人世间;世界上。
      ▶《百喻经•观作瓶

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