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首页 《赠译经僧》 只今中国方多事,不用无端更乱华。

只今中国方多事,不用无端更乱华。

意思:只今中国方正多事,不使用没有端更乱华。

出自作者[唐]韩愈的《赠译经僧》

全文赏析

这首诗《万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
只今中国方多事,不用无端更乱华。》是表达了对国家现状的深深忧虑和对和平的向往。 首句“万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。”描绘了作者对国家疆域广大的赞叹,同时也暗示了国家面临的困难和挑战。这里,“道路”可以理解为生活的艰辛,而“流沙”则象征着困难和挑战。作者在提醒人们,不要轻易地抱怨道路遥远艰难,因为在这条路上,没有人会教你如何度过困难。 “只今中国方多事,不用无端更乱华。”这两句表达了作者对当前中国社会现状的深深忧虑。他指出,当前的中国正处于一个多事之秋,各种问题层出不穷。在这样的情况下,人们不应该再像当年的“乱华”那样无端地制造混乱,而应该积极面对困难,寻求解决问题的方法。 总的来说,这首诗表达了作者对国家现状的深深忧虑和对和平的向往。他提醒人们要珍惜当前的和平环境,积极面对生活中的困难和挑战,为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量。同时,他也表达了对那些有能力帮助他人的人的期望,希望他们能够为国家的进步和发展做出贡献。

相关句子

诗句原文
万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
只今中国方多事,不用无端更乱华。
作者介绍 韩愈简介
韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

关键词解释

  • 无端

    读音:wú duān

    繁体字:無端

    短语:无缘无故

    英语:for no reason

    意思:(无端,无端)

     1.没有起点;没有终点。
      ▶《管子•幼

  • 多事

    读音:duō shì

    繁体字:多事

    英语:meddlesome

    意思:
     1.多事故;多事变。
      ▶《庄子•天地》:“多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。”
      ▶《汉书•平帝纪》

  • 中国

    读音:zhōng guó

    繁体字:中國

    短语:华 神州 九州

    英语:China

    意思:(中国,中国)

     1.上古时代,我国华夏族建国于黄河流域一带,以为居天

  • 只今

    读音:zhī jīn

    繁体字:衹今

    意思:如今;现在。
      ▶唐·李白《苏臺览古》诗:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
      ▶宋·陈师道《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”
      ▶清·李国

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