蹋破十洲三洞。

意思：蹋破十洲三洞。

出自作者[宋]朱敦儒的《如梦令·盏底一盘金凤》

全文赏析

这是一首非常优美的诗，它以生动的语言描绘了酒宴后的仙境幻觉，表达了作者对自由自在、无拘无束生活的向往。 “盏底一盘金凤。满泛酒光浮动”这两句诗首先描绘了酒宴的场景，酒盏中盛满了金色的酒液，如同盘中的金凤，而酒光则满溢，浮动在空气中。诗人用生动的比喻，将酒宴的场景描绘得如诗如画，令人仿佛置身于那美妙的氛围之中。 “引我上烟霞，智力一时无用。无用。无用。”这两句则是描绘了诗人饮酒后的幻觉，他被引导到了烟霞缭绕的仙境，此时他的智力似乎暂时无用武之地，这种状态正是诗人向往的自由自在、无拘无束的生活的体现。诗人通过这种描述，表达了他对这种生活的向往和追求。 “蹋破十洲三洞”最后两句，诗人进一步描绘了仙境的美丽景象，他甚至踏破了十洲三洞，这表明他在仙境中游历得非常愉快。这里诗人再次表达了对自由自在、无拘无束生活的向往，同时也展示了他在仙境中的愉悦和自由。总的来说，这首诗以生动的语言和丰富的意象，描绘了一个美妙的仙境幻觉，表达了诗人对自由自在、无拘无束生活的向往。整首诗语言优美，富有诗意，令人陶醉其中。

相关句子

房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。-- 出自《赠胥尊师》作者:[唐]熊皎
三洞耸奇秀，双溪泻澄鲜。-- 出自《送戴汉老》作者:[宋]翁卷
东西两鹿田，上下三洞天。-- 出自《游鹿田三洞》作者:[宋]喻良能
回步游三洞，清心礼七真。-- 出自《杂歌谣辞·步虚词》作者:[唐]顾况
永怀三洞诀，高谢九江春。-- 出自《题梅山》作者:[宋]张景端
香花三洞启，风雨百神来。-- 出自《杂歌谣辞·步虚词》作者:[唐]韦渠牟
迥步游三洞，清心礼七真。-- 出自《步虚词（太清宫作）》作者:[唐]顾况
十洲三岛地。-- 出自《菩萨蛮·吴波深处波声急》作者:[宋]王去疾
十洲三岛。-- 出自《瑞鹤仙·燕堂秋未老》作者:[宋]希叟
超上十洲-- 出自《南乡子·物物不追求》作者:[元]王哲
不是十洲三岛仙。-- 出自《题丹枢先生草庵》作者:[宋]白玉蟾
三岛十洲仙会。-- 出自《西江月·大道都来六字》作者:[元]马钰
行功成，赴十洲。-- 出自《捣练子·赠京兆蓝党谢敬人休执著》作者:[元]马钰
闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。-- 出自《三月三日祓禊洛滨》作者:[唐]白居易
蹋破霹雳车，折却三四辐。-- 出自《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》作者:[唐]皮日休
客持邀我读，欢喜蹋破瓮。-- 出自《和徐国录韵》作者:[宋]释善珍
芒鞋蹋破莓苔径，何曾惮、石磴＊＊。-- 出自《风入松赠书师》作者:[元]沈禧
芒鞋蹋破莓苔径，何曾惮、石磴＊＊。-- 出自《风入松赠书师》作者:[元]沈禧

诗句原文

盏底一盘金凤。
满泛酒光浮动。
引我上烟霞，智力一时无用。
无用。
无用。
蹋破十洲三洞。

作者介绍

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”（楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

关键词解释

三洞

引用解释

1.道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。南朝梁简文帝《吴郡石像铭》：“又有受持黄老，好尚神仙，职在三洞，身带八景，更竭丹款，復共奉迎。”

2.借指道家的名山洞府。唐顾况《步虚词》：“迥步游三洞，清心礼七真。” 宋王禹偁《

三洞详解

十洲

读音：shí zhōu

繁体字：十洲

意思：
1.道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。
▶《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲

十洲详解