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首页 《熙宁望祭岳镇海渎十七首》 于郊迎气,以望庶灵。

于郊迎气,以望庶灵。

意思:在郊迎气,以期望众灵。

出自作者[隋]佚名的《熙宁望祭岳镇海渎十七首》

全文赏析

这首诗是一首描绘祭祀场景的诗,表达了人们对神灵的敬畏和对未来的希望。 首句“品物顺说,时司金行”描绘了祭祀的物品和时间的安排,体现了祭祀的严谨和有序。品物指的是祭祀的物品,包括牲口、食品等,需要按照一定的顺序摆放,体现出对神灵的尊重。时司金行则是指祭祀的时间,按照季节和天干地支等时间规律进行,体现了时间的神圣性和不可更改性。 “于郊迎气,以望庶灵”描绘了祭祀前的准备工作,包括迎接神灵和祈求神灵降福。于郊迎气是指到郊外迎接神灵的到来,以望庶灵则是指期望神灵能够降下各种吉祥的征兆和灵验。 “雅歌维乐,圭荐惟牲”描述了祭祀时的场景和仪式,包括歌唱、献礼等环节。雅歌维乐是指用优雅的歌曲来表达对神灵的敬意和感激之情,圭荐惟牲则是指献上精美的祭品,表达对神灵的虔诚和敬畏。 最后一句“作民之祉,永相厥成”表达了祭祀的意义和目的,即通过祭祀来祈求神灵保佑人们平安、幸福,并让人们团结一心,共同努力,实现美好的未来。 整首诗通过描绘祭祀的场景和仪式,表达了人们对神灵的敬畏和对未来的希望,同时也体现了人们对美好生活的追求和向往。这首诗具有一定的文化价值和历史价值,可以作为研究古代祭祀文化和历史的重要资料。

相关句子

诗句原文
品物顺说,时司金行。
于郊迎气,以望庶灵。
雅歌维乐,圭荐惟牲。
作民之祉,永相厥成。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 迎气

    引用解释

    上古于立春日祭 青帝 ,立夏日祭 赤帝 ,立秋日祭 白帝 ,立冬日祭 黑帝 ; 后汉 除祭四帝外,又于立秋前十八日祭 黄帝 。用以迎接四季,祈求丰年,谓之“迎气”。《后汉书·明帝纪》:“﹝ 永平 二年﹞始迎气於五郊。”《隋书·礼仪志二》:“ 后齐 五郊迎气,为坛各於四郊,又为黄坛於未地。”《旧唐书·王方庆传》:“四时迎气,四入也。”

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