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首页 《慈元殿赐牡丹》 焚香再拜睹国色,雨露沾濡知帝力。

焚香再拜睹国色,雨露沾濡知帝力。

意思:烧香拜了两拜睹国色,露水沾湿知道皇帝的力量。

出自作者[宋]汪元量的《慈元殿赐牡丹》

全文创作背景

《慈元殿赐牡丹》是宋末元初诗人汪元量创作的一首诗。这首诗描述了南宋度宗皇帝在慈元殿赏赐牡丹花给内侍的场景,通过细腻的描绘,表达了作者对昔日繁华的留恋以及对故国的哀思。创作背景主要基于宋度宗时期的宫廷生活,通过赏赐牡丹这一事件,展现了宫廷的奢华和皇帝的仁慈。同时,诗人借助诗歌表达了对逝去时光的怀念,以及对国家沦亡的悲痛。

相关句子

诗句原文
九重羯鼓声动地,万年枝上回春意。
天遣姮娥散一枝,一枝先到山人家。
焚香再拜睹国色,雨露沾濡知帝力。
我愿人间春不老,长对此花颜色好。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 帝力

    读音:dì lì

    繁体字:帝力

    英语:Dili

    意思:
     1.帝王的作用或恩德。
      ▶《汉书•张耳传》:“且先王亡国,赖皇帝得复国,德流子孙,秋豪皆帝力也。”
      ▶唐·高适《别

  • 再拜

    读音:zài bài

    繁体字:再拜

    英语:Yours to command

    意思:
     1.拜了又拜,表示恭敬。古代的一种礼节。
      ▶《论语•乡党》:“问人于他邦,再拜而送之。”

  • 国色

    读音:guó sè

    繁体字:國色

    英语:reigning beauty; a woman of matchless beauty

    意思:(国色,国色)

     1.旧指姿容极美的女子。赞其容貌

  • 焚香

    读音:fén xiāng

    繁体字:焚香

    英语:cense

    意思:
     1.点燃檀香等香料。
      ▶北周·庾信《三月三日华林园马射赋》:“属车酾酒,复道焚香。”
      ▶宋·王谠《唐语林

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