古贤不易养，养贤则已而。
意思：古代贤人不易保养，养贤则已，。
出自作者[宋]王令的《养贤》
全文赏析
这首诗以议论为主，表达了对古代贤人养贤之道的赞赏和对当今社会养贤之风的质疑。
首句“万锺岂不多，财得孟子辞”中，诗人引用了孟子对财富的态度，表达了对贪图钱财的否定。孟子曾说“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，意思是说如果贪图万钟之赏赐而不顾礼义，那么这笔赏赐对我并没有什么好处。诗人以此表达对贪财行为的批判，认为财富并非人生追求的目标，而应该追求道德和真理。
“千乘友子思，犹曰须我师”一句中，诗人引用了古代贤人礼遇贤才的故事，表达了对尊重知识和人才的赞赏。这里诗人提到的是孔子的弟子子思，他曾得到诸侯的赏识，但他不为所动，仍然坚持自己的学问和道德。诗人以此表达对尊重知识和人才的推崇，认为只有尊重知识和人才，才能真正实现社会的进步和发展。
“古贤不易养，养贤则已矣”一句中，诗人强调了古代贤人养贤的重要性。古代贤人养贤是指通过提供物质和精神上的支持来培养和保护有才能的人，以推动社会的发展和进步。诗人认为这种养贤之道是值得推崇的，因为只有通过培养和保护有才能的人，才能真正推动社会的进步和发展。
然而，“今贤养自易，无於古加疑”一句中，诗人对当今社会养贤之风提出了质疑。诗人认为当今社会养贤相对容易，但这种养贤的方式是否真的比古代更有价值呢？诗人对此表示怀疑。诗人认为当今社会更需要的是真正的养贤之道，而不是简单的物质和精神支持。
总的来说，这首诗表达了对古代贤人养贤之道的赞赏和对当今社会养贤之风的质疑。诗人通过引用孟子和孔子的言论，强调了道德和知识的重要性，并呼吁人们尊重知识和人才，培养和保护有才能的人，以推动社会的进步和发展。这首诗具有深刻的思考和启示意义。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。