铜柱虽然蛮徼接，竹符还是汉家分。
意思：虽然这样蛮边接铜柱，竹符返回是汉家分。
出自作者[宋]王安石的《次韵答丁端州》
全文赏析
这首诗《莫嗟荒僻又离群，且喜风谣岭北闻。铜柱虽然蛮徼接，竹符还是汉家分。春书来逐衡阳雁，秋骑归看陇首云。相见会知南望苦，病骸今似沈休文》是作者在告别岭北之地时所作，表达了对离别的不舍和对未来的期待。
首句“莫嗟荒僻又离群”，诗人表达了对离别的无奈和伤感。他感叹这片荒僻之地又要与众人分别，流露出深深的离愁。
“且喜风谣岭北闻”则转为对未来的期待。诗人欣喜地看到岭北之地的风土人情能够被带出去，传达出对未来生活的向往和希望。
“铜柱虽然蛮徼接，竹符还是汉家分”两句，诗人以历史上的铜柱和竹符作为比喻，表达了对汉家制度的敬意和对自己职责的认同。铜柱是汉代南征开拓的象征，竹符则是传达军令的凭证，诗人以此表达自己的忠诚和责任。
“春书来逐衡阳雁，秋骑归看陇首云”两句，诗人以雁和云作为意象，表达了对归期的期盼。春天盼望着书信像雁一样飞来，秋天骑马归来时看着陇首的云，诗人对归乡的渴望和思念之情溢于言表。
最后，“相见会知南望苦，病骸今似沈休文”两句，诗人坦诚地表达了自己对病体的担忧和对家乡的思念。即使身体欠佳，他也深知对家乡的思念之情，就像沈休文一样深沉。
整首诗情感真挚，既有对离别的无奈和伤感，又有对未来的期待和期盼，以及对家乡的深深思念。诗人通过生动的描绘，将内心的情感传达给了读者，让人感受到了他的真挚和深情。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。