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首页 《次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍》 人方椎髻说苏子,天把布衣存武侯。

人方椎髻说苏子,天把布衣存武侯。

意思:人方椎形发髻说我,上天把平民生存武侯。

出自作者[宋]陈著的《次韵内兄舒通叟太博寓云南僧舍》

全文赏析

这是一首充满哲理和韵味的诗,展示了诗人的深厚内涵和广阔视野。以下是对这首诗的赏析: 首联“河海翻飞信有由,相逢莫学楚囚愁。”以壮阔的自然景观引入,将人与河的动态交织,展现出一种生活的波折与变化。“信有由”三字表达出一种命运无常,但皆有因果的信念,而“相逢莫学楚囚愁”则鼓励人们在面对困境时,不要过于悲观,应积极向上。 颔联“人方椎髻说苏子,天把布衣存武侯。”借用历史人物的典故,展示了人生的起伏和命运的无常。通过对苏子和武侯的提及,表达了人生不论高低贵贱,皆有可能成就伟大。 颈联“世变古今张与翕,人心造化去中留。”进一步探讨了世事的变迁和人心的变化。诗人以高超的技巧描绘了世界的动态,展示了历史的进程和人心的浮动。 尾联“云南高处应看透,许得溪翁入坐不。”以云南的高处象征人生的高峰,提出“看透”二字,表达了诗人对于人生的深刻理解。最后以“许得溪翁入坐不”作结,以一种轻松的语气展现了诗人的豁达和洒脱。 整体来看,这首诗以深沉的哲理和精美的语言描绘了人生的起伏和世事的变迁,展现了诗人的博大胸怀和深邃思考。

相关句子

诗句原文
河海翻飞信有由,相逢莫学楚囚愁。
人方椎髻说苏子,天把布衣存武侯。
世变古今张与翕,人心造化去中留。
云南高处应看透,许得溪翁入坐不。

关键词解释

  • 武侯

    引用解释

    三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ,后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“ 刘后 授之无疑心, 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗:“ 武侯 立 岷 蜀 ,壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗:“ 武侯 当此时,龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》:“﹝ 范 ﹞每战必胜,尝有诗:‘…

  • 苏子

    读音:sū zǐ

    繁体字:蘇子

    意思:(苏子,苏子)
    紫苏和白苏的种子。可以入药、榨油。
    ------------------------------
    苏子
     补证条目
    紫苏和白苏的种子。可以入

  • 布衣

    读音:bù yī

    繁体字:布衣

    英语:cotton clothes

    意思:
     1.布制的衣服。
      ▶《大戴礼记•曾子制言中》:“布衣不完,蔬食不饱,蓬户穴牖,日孜孜上仁。”
      

  • 人方

    读音:rén fāng

    繁体字:人方

    意思:古族名。即夷方。人,通“夷”。
      ▶殷代分布在今山东一带。
      ▶帝乙、帝辛时曾多次抗殷,后为殷所併。参阅《殷虚书契前编》。

    解释:1

  • 椎髻

    读音:chuí jì

    繁体字:椎髻

    英语:a tiny bun shaped like a mallet

    意思:亦作“椎结”。
     
     1.一撮之髻,其形如椎。
      ▶《史记•货殖列

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