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首页 《挽诸葛宣义二首》 幻化应难料,悲欢独两忘。

幻化应难料,悲欢独两忘。

意思:幻化应难料,悲欢只有两忘。

出自作者[宋]刘宰的《挽诸葛宣义二首》

全文赏析

这首诗《兰阶初擢秀,棣萼亦聊芳》是一首描绘自然和人生哲理的诗,它以兰阶初擢秀、棣萼亦聊芳等自然景象为喻,表达了人生中各种幻化难料、悲欢离合的情感体验,同时也表达了达观知命、养性修身的人生观。 首联“兰阶初擢秀,棣萼亦聊芳”,诗人以兰阶初擢秀、棣萼亦聊芳等自然景象为喻,描绘了生命中的各种初生和成长,象征着生命的活力和希望。同时,诗人也借此表达了人生中的悲欢离合的情感体验,表达了对人生的感慨和思考。 颔联“幻化应难料,悲欢独两忘”,诗人进一步表达了人生的无常和不可预测,同时也表达了对于悲欢离合的情感的淡然处之。诗人认为,人生中的种种变化难以预测,而悲欢离合的情感也难以避免,因此应该以淡然的态度去面对。 颈联“达生知有道,养性更傅芳”,诗人表达了对于人生的达观态度,认为只有通过修身养性才能达到真正的自由和自在。诗人认为,只有通过不断地学习和修炼,才能更好地理解人生,更好地面对生活中的种种挑战和困难。 尾联“一笑乘云去,谁知本不亡”,诗人以一种超脱的姿态描绘了人生的自由和自在,表达了对人生的豁达和乐观的态度。诗人认为,人生中的一切都是自然的一部分,应该以一种超脱的态度去面对,同时也要保持对生命的热爱和尊重。 总的来说,这首诗表达了诗人对于人生的深刻思考和感悟,同时也表达了对生命的热爱和尊重。诗人通过描绘自然景象和人生哲理,传达了对生命的敬畏和感激之情。

相关句子

诗句原文
兰阶初擢秀,棣萼亦聊芳。
幻化应难料,悲欢独两忘。
达生知有道,养性更傅芳。
一笑乘云去,谁知本不亡。

关键词解释

  • 悲欢

    亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野沦蔼,戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗:“流落还相见,悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》:“平生倾盖悲欢里,早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“人情物态,悲懽穷泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛泽东 《送瘟神》诗之一:“ 牛郎 欲问瘟神事,一样悲
  • 幻化

    读音:huàn huà

    繁体字:幻化

    英语:magically change

    意思:
     1.犹言变化,变幻。
      ▶《列子•周穆王》:“穷数达变,因形移易者谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其

  • 应难

    读音:yìng nán

    繁体字:應難

    意思:(应难,应难)

     1.应付危难。
      ▶《管子•重令》:“臣下不顺,上令难行,则应难不捷。”
     
     2.答难。
      ▶汉·扬雄《法言•重黎》

  • 两忘

    引用解释

    1.两者一起忘记。《庄子·大宗师》:“与其誉 尧 而非 桀 也,不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》:“性与时相远,身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗:“两忘絃与手,流泉松吹声。”

    2.特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》:“是以弘道

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