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首页 《寿湖南宗宪五首》 坐令千载下,竟识儒者功。

坐令千载下,竟识儒者功。

意思:坐令千载之下,最后认识儒家的功。

出自作者[宋]廖行之的《寿湖南宗宪五首》

全文赏析

这首诗是赞美儒家学派伊洛之派的真实渊源和儒者的道德事业。诗中表达了对儒家传统深深的敬仰和对未来儒学事业的期待。 首句“伊洛有真派,渊源洙泗宗”中,“伊洛”指伊水和洛水交汇的地方,是古代儒家文化的发源地之一,这里孕育出了真正的儒家学派。“真派”一词,强调了儒家学派的真诚和真实,表达了对儒家学派的敬仰之情。“渊源洙泗宗”则进一步强调了儒家学派的根源和宗主地位,洙泗二水是古代儒家文化的源头之一,代表着儒家文化的深厚历史和重要地位。 “蜀张日益远,言行将无同”一句中,“蜀张”指的是古代蜀地的儒家学者张载,他对于儒家的道德学问有很深的造诣。“日益远”表达了对这位学者的逝去的惋惜之情,同时也暗示了儒家学问的传承和发展需要一代又一代的儒者去努力。“言行将无同”则表达了对当前社会中言行不一的现象的忧虑,希望人们能够言行一致,遵循儒家道德规范。 “於公见事业,吾党如适从”一句中,“於公”指的是古代的儒家学者於定,他以实际行动践行儒家道德,为国家和人民做出了贡献。“事业”一词,既指於定的贡献,也指整个儒家的道德事业。“吾党如适从”表达了对当前儒者们能够积极投身到儒家道德事业中的期望,希望他们能够以实际行动践行儒家道德,为国家和人民做出贡献。 最后一句“坐令千载下,竟识儒者功”中,“坐令”表达了对于儒家学派能够传承至今的感慨,“竟识儒者功”则表达了对于儒者们为国家和人民做出的贡献的肯定和赞扬,同时也表达了对未来儒学事业的期待。 总的来说,这首诗表达了作者对儒家学派的敬仰和对未来儒学事业的期待,通过赞美儒家学派的渊源和道德事业,呼吁人们能够积极投身到儒家道德事业中,为国家和人民做出贡献。这首诗语言质朴,情感真挚,具有很强的感染力。

相关句子

诗句原文
伊洛有真派,渊源洙泗宗。
蜀张日益远,言行将无同。
於公见事业,吾党如适从。
坐令千载下,竟识儒者功。

关键词解释

  • 儒者

    读音:rú zhě

    繁体字:儒者

    英语:confucian

    意思:尊崇儒学、通习儒家经书的人。
      ▶汉以后泛指一般读书人。
      ▶《墨子•非儒下》:“儒者曰:‘亲亲有术,尊贤有等。’”<

  • 坐令

    读音:zuò lìng

    繁体字:坐令

    意思:犹言致使;空使。
      ▶唐·韩愈《赠唐衢》诗:“胡不上书自荐达,坐令四海如虞·唐?”明·刘基《结交行》:“宁知嫌隙翻掌成,坐令衽席生戈兵!”丘逢甲《汕头海关歌》:“坐令洋货日报关,万

  • 千载

    读音:qiān zǎi

    繁体字:千載

    意思:(千载,千载)
    千年。形容岁月长久。
      ▶《汉书•王莽传上》:“于是群臣乃盛陈‘莽功德致周·成白雉之瑞,千载同符’。”
      ▶唐·韩愈《歧山下》诗:“自从公旦死,千

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