见相即非相，观身岂是身。
意思：再见就不是相，观察身体难道是身。
出自作者[唐]张祜的《题径山大觉禅师影堂》
全文赏析
这首诗表达了一种超脱世俗，洞察生命真谛的境界。诗人以超越彼岸的人为引子，展现了他对生命和世界的独特理解。他通过诗意的表达，向我们描绘出一种超脱物质世界，洞察生命本质的精神状态。
首句“超然彼岸人，一径谢微尘”，既展示了诗人超脱世俗的态度，又暗含他对世俗的淡然。“见相即非相，观身岂是身”这两句则体现了佛教的观念，即事物的表象并非事物的本质，我们的身体也并非真正的自我。
“空门性未灭，旧里化犹新”这两句进一步表达了诗人的观念，即使身体消亡，精神依然存在，而且能够不断焕发新的生机。最后的“谩指堂中影，谁言影似真”则以一种疑问的语气，引导读者思考表象与真实的关系。
整首诗意境深远，哲理性强，引导人们思考生命的真谛，以及物质世界与精神世界的关系。
张祜（约785年—849年?），字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，诗人。家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中，令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。人们认为这是诗谶。