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首页 《赞历代天师·第十七代讳顺字仲字》 九十岁时尸解日,时人犹见是童颜。

九十岁时尸解日,时人犹见是童颜。

意思:九十岁时尸解天,当时的人还看见这孩子脸色。

出自作者[宋]白玉蟾的《赞历代天师·第十七代讳顺字仲字》

全文赏析

这首诗是描绘一位隐居在山中的老人的生活状态,以及他对死亡和永恒的理解。 首句“贵豀一尉隐家山”,描述了这位老人选择在贵豀这个地方隐居,他以一个县尉的身份隐藏在山林之中。这表现出他对世俗纷争的厌倦,以及对自然和宁静生活的向往。 “静结茅庐三两间”进一步描绘了老人的生活环境,他静静地建造了几个茅屋,过着简朴的生活。这表现出他对简单生活的热爱,以及对喧嚣社会的逃避。 “九十岁时尸解日”是描述老人的年龄和死亡。他活到了九十岁的高龄,在他辞世的时候,人们看到的是他童颜般的面容,没有死亡的憔悴和哀伤,只有平静和安详。 “时人犹见是童颜”是对老人生命的赞美。他没有随着年龄的增长而失去青春的活力,他的面容始终保持年轻,仿佛他从未经历过岁月的洗礼。这表现出他对生命的理解,即生命是永恒的,不是以年龄或肉体的消亡为标志,而是以精神的不朽和内心的平静为标志。 总的来说,这首诗描绘了一位智慧而淡然的老人,他选择了隐居山林,过着简朴的生活,面对死亡时保持平静和安详。他的生活态度和对生命的理解,都表现出他对自然和生命的尊重和热爱。这首诗也传达了一个深刻的哲学观念:生命的真谛不在于岁月的流逝和肉体的消亡,而在于内心的平静和精神的不朽。

相关句子

诗句原文
贵豀一尉隐家山,静结茅庐三两间。
九十岁时尸解日,时人犹见是童颜。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 童颜

    读音:tóng yán

    繁体字:童顏

    英语:ruddy complexion

    意思:(童颜,童颜)
    儿童的容颜。亦谓红润如儿童的容颜。
      ▶南朝·宋·鲍照《萧史曲》:“萧史爱长年,嬴女吝

  • 尸解

    读音:shī jiě

    繁体字:屍解

    英语:become celestial

    意思:(参见尸解)
    谓道徒遗其形骸而仙去。
      ▶汉·王充《论衡•道虚》:“所谓尸解者,何等也?谓身死精神去乎,

  • 时人

    引用解释

    当时的人;同时代的人。《汉书·艺文志》:“《论语》者, 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》:“这篇被时人称为‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十个字。”

    读音:shí rén

  • 九十

    读音:jiǔ shí

    繁体字:九十

    意思:
     1.泛指多数。
      ▶《诗•豳风•东山》:“亲结其缡,九十其仪。”
      ▶郑玄笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁宁之多。”
      ▶《诗•小雅•无羊

  • 岁时

    读音:suì shí

    繁体字:歲時

    英语:seasons

    意思:(岁时,岁时)

     1.一年,四季。
      ▶《周礼•春官•占梦》:“掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气。”
     

  • 日时

    读音:rì shí

    繁体字:日時

    意思:(日时,日时)

     1.日期与时辰。
      ▶《后汉书•方术传上•樊英》:“尝有暴风从西方起,英谓学者曰:‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之,乃令记其日时。客后有从蜀都来,云

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