傥然重结社，愿作扫坛人。
意思：倘若如此重视结社，愿作扫坛人。
出自作者[唐]贯休的《寄僧野和尚》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种简洁而深刻的语言描绘了山中的景象和作者的情感。
首句“鸟外更谁亲，诸峰即四邻”，直接点明作者与外界的隔离，以及他与山中世界的亲近。在这里，作者感到与世隔绝，仿佛置身于一个与世无争的世外桃源。而周围的群山就像他的亲人，他们无处不在，无时不在，仿佛是他的守护者。这种情感表达了作者对山林生活的深深喜爱和依赖。
“白头寒枕石，青衲烂无尘”这两句描绘了作者的形象和山中生活的舒适。他白发苍苍，却依然喜欢在石头上睡觉，说明他对山中的生活已经习惯，甚至喜欢。他的衣服（“青衲”）干净而无尘，暗示他与山中动物和谐相处，不受世俗污染。
“橡栗堆行径，猿猴绕定身”这两句进一步描绘了山中的生活环境，特别是作者与动物的关系。他走过的地方，橡果堆积如山；他身周，猿猴出没。这表明作者的生活与自然紧密相连，他与动物共享这片山林。
最后，“傥然重结社，愿作扫坛人”这两句表达了作者对山中生活的深深留恋，以及他对重新组织山中生活的愿望。他愿意再次加入山中的团体，愿意做那些琐碎但重要的工作，如打扫坛场（祭坛），以保持团体的秩序和清洁。这表明他对山林生活的热爱和对山中团体精神的尊重。
总的来说，这首诗以简洁而深刻的语言描绘了作者对山林生活的深深喜爱和依赖，以及他对山中团体精神的尊重。它表达了作者对自然的热爱，对和谐生活的向往，以及对简单、纯真、不受污染的生活方式的追求。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。