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首页 《谢自然升仙》 分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。

分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。

意思:分别得到道感谢自然,自古以来漫说尸解成仙。

出自作者[唐]施肩吾的《谢自然升仙》

全文赏析

这首诗《分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。》是一首描绘美丽少女乘鹤成仙的诗篇。 首先,诗的开头“分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。”使用了鲜明的对比,将“得道”与“尸解仙”这两种不同的修仙方式进行对比,表达了诗人对前一种方式的认同和赞赏。这里的“得道”可能指的是通过修行、修炼,达到与自然合一的境界,而“尸解仙”则是一种通过保存尸体而成为神仙的方式,这在诗人看来是不切实际的。 然后,“如花年少一女子,身骑白鹤游青天。”这两句诗描绘了一个生动的画面:一个年轻美丽的女子,骑着白鹤在青天上游荡。这个画面不仅展示了女子的自由和优雅,也暗示了她的超凡脱俗,仿佛她真的得到了道,成为了仙人。 整首诗给人一种超脱尘世、向往仙境的感觉。诗人通过对少女的描绘,表达了对自然、道家思想的向往和追求。同时,也表达了对传统修仙方式的独特见解,具有一定的哲学思考。 总的来说,这首诗通过描绘美丽少女乘鹤成仙的情景,表达了对自然、道家思想的向往和追求,具有一定的美学价值。

相关句子

诗句原文
分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。
作者介绍 陆游简介
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 古来

    读音:gǔ lái

    繁体字:古來

    英语:old-time

    意思:(古来,古来)
    自古以来。
      ▶南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序:“古来此娱,书籍未见。”
      ▶唐·王翰《

  • 尸解

    读音:shī jiě

    繁体字:屍解

    英语:become celestial

    意思:(参见尸解)
    谓道徒遗其形骸而仙去。
      ▶汉·王充《论衡•道虚》:“所谓尸解者,何等也?谓身死精神去乎,

  • 道谢

    读音:dào xiè

    繁体字:道謝

    短语:感 感恩戴德

    英语:to express thanks

    意思:(道谢,道谢)
    表示感谢。
      ▶《红楼梦》第三四回:“

  • 分明

    读音:fēn míng

    繁体字:分明

    短语:澄 冥 历历 旁观者清 一清二楚 清 白纸黑字

    英语:clearly demarcated

    意思:
     1.明确;清

  • 得道

    读音:dé dào

    繁体字:得道

    英语:attain the Way

    意思:
     1.古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。
      ▶《庄子•知北游》:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道

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