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《再次前韵示元老》
豪杰多自悟,不待文王兴。
豪杰多自悟,不待文王兴。
意思:
豪杰大多自悟,不等到文王兴。
出自作者[宋]苏辙的《再次前韵示元老》
全文赏析
这首诗《豪杰多自悟,不待文王兴。
四方有余师,十厔岂无朋。
我老不知时,早岁谁误称。
归来理茅屋,对客食藜蒸。》是诗人对人生和自然的深刻感悟,表达了他对豪杰精神的崇尚和对自然规律的领悟。 首联“豪杰多自悟,不待文王兴。”诗人以豪杰自喻,表达了自己不依赖外在条件,而能自我觉悟和成长的精神。这一联充满了豪情壮志,展示了诗人的自信和独立精神。 颔联“四方有余师,十厔岂无朋。”诗人以四方为师,汲取各种思想和文化,表现出一种开放和包容的态度。同时,他也强调自我反思和自我成长,不局限于某一派别或学说,显示出诗人的独立思考和独立精神。 颈联“我老不知时,早岁谁误称。”诗人表达了自己对时代的无奈和困惑,同时也反思了自己早年错误的认知和评价。这一联充满了反思和自省的精神,展示了诗人的成熟和智慧。 尾联“归来理茅屋,对客食藜蒸。”诗人表达了自己回归自然、回归本真的生活态度,不理会世俗的繁华和虚荣,只关注自己的内心和自然的生活。这一联充满了对自然和本真的热爱和追求,展示了诗人的朴素和纯真。 整首诗充满了对豪杰精神的崇尚和对自然规律的领悟,同时也充满了反思和自省的精神,展示了诗人的成熟和智慧。这首诗也表达了诗人对人生的深刻理解和感悟,值得一读。
相关句子
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诗句原文
豪杰多自悟,不待文王兴。
四方有余师,十厔岂无朋。
我老不知时,早岁谁误称。
归来理茅屋,对客食藜蒸。
遇渴即饮水,何尝问淄渑。
冠裳强包裹,毁誉如飞蝇。
植根久已尔,苕颖日自升。
忘我亦忘法,无水知消冰。
作者介绍
苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。
政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。
关键词解释
豪杰
解释
◎
豪杰
háojié
(1) [person of outstanding talent;hero]∶才智勇力出众的人
数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》
(2) 又
豪杰详解
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