先生秀衡岳，玉立居玄丘。
意思：秀衡岳先生，玉站在玄丘。
出自作者[唐]储光羲的《题辛道士房》
全文赏析
这首诗是作者对道家流派的一位先生的赞美和敬仰之情。诗中描绘了这位先生在秀丽的衡岳（衡山）中生活，门带江山静，房随瑶草幽，表达了作者对这位先生的敬仰之情。
首联“全神不言命，所尚道家流”，表达了作者对这位先生超脱世俗的敬仰之情，他似乎已经超越了对生命的执着，对命运的无奈，而更倾向于追求道家那种超脱世俗的境界。
颔联“迨此远南楚，遂令思北游”，描绘了这位先生离开北方，前往南方的楚地，但他的内心却始终向往着北方的游历。这表现出他内心的矛盾和挣扎，同时也表达了作者对这位先生的深深同情和敬仰。
颈联“先生秀衡岳，玉立居玄丘”，描绘了这位先生在衡岳山中的生活环境，他像一块玉石一样独立于山中，居住在玄丘之中。这表现出他的高洁和超凡脱俗。
尾联“自有太清纪，曾垂华发忧”，表达了这位先生在道家流派中的重要地位和责任，他忧心于太清的秩序和安宁，这表现出他对道家理念的深深执着和责任感。
整首诗通过对这位先生的描绘和赞美，表达了作者对道家流派的敬仰和对这位先生的深深同情和敬仰之情。同时，也表达了作者对生命的思考和对道家理念的深深认同。整首诗语言优美，情感真挚，是一首优秀的诗歌。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。