铸神鼎兮荆之阳，鼎成兮宾帝乡。
意思：铸造神鼎啊楚的阳，鼎成啊宾仙境。
出自作者[宋]曹勋的《攀龙引》
全文赏析
这首诗歌充满了一种深沉、哀怨的美感。它以铸神鼎的事件为背景，通过浓郁的象征和意象，描绘了君臣之间的微妙关系，表达了诗人对于人生无常、权力争斗以及忠诚与背叛等主题的深刻思考。
诗歌开头，“铸神鼎兮荆之阳，鼎成兮宾帝乡。”，通过对神鼎铸造的描述，展现出一种庄重、神圣的氛围，同时也引出了君臣主题。神鼎的铸造，象征着权力的稳固和国家的昌盛，而“宾帝乡”则暗示了君臣共治、和谐相处的理想状态。
接着，“君乘龙兮龙高翔，臣攀龙兮龙髯短。”，通过君臣与龙的比喻，形象地展现了权力的不平等和臣子的艰难处境。龙的高翔，象征着君主的威严和权力，而臣子只能攀附着龙，依靠君主的恩施生存。
然后，“龙髯短，接君之衣兮，臣不敢以手挽。”，通过对龙髯短、臣子不敢挽君衣的细节描绘，进一步表现了臣子的卑微和忠诚。这种忠诚是非常真挚的，但同时也充满了无奈和悲哀。
“君弃臣兮臣将畴依，臣恸哭兮君不知。”，这两句诗表达了诗人对于君臣关系的痛苦思考。君主的抛弃，让臣子失去了依靠，只能悲痛地哭泣。然而，这种哭泣是无声的，君主并不知道臣子的悲伤和忠诚。
最后，“君不知兮可奈何，风雨惨惨兮荆山之阿。”，诗人通过风雨惨惨的描绘，进一步表达了臣子的悲愤和无奈。君主不知道臣子的忠诚和悲伤，而臣子也无法改变这种局面，只能任由风雨摧残，孤独地守在荆山之阿。
整首诗歌充满了深沉的哀怨和美感，通过对君臣关系的描绘，表达了诗人对于人生无常、权力争斗以及忠诚与背叛等主题的深刻思考。
