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首页 《夜宿海会寺赠至善上人》 开士诛茅五老峰,手植匡山百万松。

开士诛茅五老峰,手植匡山百万松。

意思:开的士被茅草五老峰,手栽匡山百万松。

出自作者[清]康有为的《夜宿海会寺赠至善上人》

全文创作背景

《夜宿海会寺赠至善上人》是清朝诗人康有为所作的一首诗,其创作背景与康有为的人生经历和海会寺的修行生活有关。康有为在清朝末期曾多次上书皇帝,力图推行改革,但多次未能成功。他曾在北京参加乡试后,回到广东途径庐山,游览到海会寺,受到至善大师的热情款待,两人相谈甚欢。康有为感慨于至善大师的修行精神,同时也为自己大志未成而苦闷,于是写下了这首诗,表达了对至善大师的敬仰和自己的心境。

相关句子

诗句原文
开士诛茅五老峰,手植匡山百万松。
荡云尽吸明湖水,招月来听海会钟。
初地雨花驯白牯,阴岩石气郁苍龙。
读书无处归来晚,桂树幽幽烟雾重。
作者介绍 康有为简介
康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭,光绪五年(1879年)开始接触西方文化。光绪十四年(1888年),康有为再一次到北京参加顺天乡试,借机第一次上书光绪帝请求变法,受阻未上达。光绪十七年(1891年)后在广州设立万木草堂,收徒讲学。光绪二十一年(1895年)得知《马关条约》签订,联合1300多名举人上万言书,即“公车上书”。

光绪二十四年(1898年)开始进行戊戌变法,变法失败后逃往日本,自称持有皇帝的衣带诏,组织保皇会,鼓吹开明专制,反对革命。辛亥革命后,作为保皇党领袖,他反对共和制,一直谋划溥仪复位。民国六年(1917年),康有为和张勋发动复辟,拥立溥仪登基,不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝,溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后,他曾亲往天津,到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

关键词解释

  • 五老峰

    引用解释

    江西省 庐山 东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立,故称。峰下 九迭屏 为 李白 读书处;东南有白鹿洞书院遗址,为 朱熹 讲学处。 唐 李白 《登庐山五老峰》诗:“ 庐山 东南 五老峰 ,青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》:“遍歷 五老峰 ,始知是山之阴,一冈连属。” 清 赵翼 《新春小集》诗:“一笑 五老峰 ,

  • 开士

    读音:kāi shì

    繁体字:開士

    意思:(开士,开士)
    菩萨的异名。以能自开觉,又可开他人生信心,故称。后用作对僧人的敬称。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•文学》“提婆初至,为东亭第讲《阿毗昙》”刘孝标注引晋·慧

  • 诛茅

    读音:zhū máo

    繁体字:誅茅

    意思:(诛茅,诛茅)
    亦作“诛茆”。
     
     1.芟除茅草。
      ▶南朝·梁·沈约《郊居赋》:“或诛茅而剪棘,或既西而复东。”
      ▶闽·徐夤《新葺茆堂》诗:“

  • 五老

    读音:wǔ lǎo

    繁体字:五老

    意思:
     1.神话传说中的五星之精。
      ▶《竹书纪年》卷上:“率舜等升首山,遵河渚,有五老游焉,盖五星之精也。”
      ▶唐·骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》:“故得河浮五老,启

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