素衣不禁帝京尘，出郭看春已暮春。
意思：白色的衣服不禁止京城尘，出城看春天已经暮春。
出自作者[明]冯琦的《送公孝与下第东归三首》
全文赏析
这首诗《素衣不禁帝京尘，出郭看春已暮春》是一首表达离别与怀才不遇的诗篇，通过对诗人自身情况的描绘，以及与友人离别的场景，表达了诗人的感慨与无奈。
首句“素衣不禁帝京尘，出郭看春已暮春”中，诗人以自身素衣，即纯洁无瑕的形象，描绘出诗人内心的清高与洁净。然而帝京的尘土却使他无法保持素衣的洁净，暗喻诗人的生活环境并不理想。他出城去欣赏春天，却发现春天已经过去了。这里的“暮春”不仅指季节的更替，也象征着诗人年华的流逝，以及他对美好事物消逝的感慨。
“我自倦游君未遇，杨花如雪送归人”这两句描绘了诗人的内心感受。他自感疲倦于游历，而友人却仍然没有遇到机会。杨花如雪般飘落，仿佛在为友人的离别送行。这里的“杨花”常被用来象征离别与漂泊，进一步强调了诗人与友人的分别。
“南浦春波照酒卮，谩将离恨托前期”这两句描绘了离别的场景。在南浦，春日的江水映照着酒杯，诗人将离别的愁恨寄托在未来的相聚中。这里的“酒卮”象征着酒与友情的连接，而“前期”则暗示着未来可能的相聚。然而，这离别的场景却使诗人的愁恨更深。
最后两句“如何命驾能千里，不为临歧住少时”是对友人的期望和对自己怀才不遇的感慨。诗人希望友人能够得到更好的机会，但同时也感叹自己的才华无法得到施展。他希望友人能够为了分别停留片刻，但同时也明白人生的无奈与离别的必然。
总的来说，这首诗通过描绘诗人的自身情况以及与友人的离别场景，表达了诗人的感慨与无奈。诗中运用了许多象征和隐喻，使得诗歌的表达更加丰富和深刻。同时，这首诗也体现了诗人对人生的思考和对未来的期待，具有一定的哲理性和启示意义。
