不作奇特商量，入地狱如箭射。
意思：不作奇特商量，进入地狱如箭射。
出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零二首》
全文赏析
这首诗是关于佛教禅宗的教义和修行方法的。它主要表达了正令全提、无在不在的修行理念，以及对于奇特和商量的态度。
首先，“正令全提，无在不在”这句话表达的是禅宗的修行理念，即通过全然的提持正令，可以达到无处不在的境界。这是一种强调内心清净，不受外界干扰，专注于自我修行的理念。
“簸箕有唇，洞庭无盖”是一个形象的比喻，用来描述这种无在不在的状态。簸箕的“有唇”代表的是局限和限制，而洞庭的“无盖”则象征着无边无际，无所不包。
“若作奇特商量，入地狱如箭射”这句话表达的是对于奇特和商量的态度。奇特指的是超出常规的想法或行为，商量则是指对事情的讨论和决策。如果对于修行或教义进行奇特或商量的讨论，那么结果可能会像被箭射入地狱一样痛苦。
“不作奇特商量，入地狱如箭射”则是对前一句的回应。如果不对奇特和商量进行讨论，那么即使结果不如意，也不会像地狱之箭那样痛苦。
总的来说，这首诗表达的是一种禅宗的修行理念，强调内心的清净和专注，反对对于教义的奇特和商量的讨论，认为这可能会带来痛苦。同时，它也提醒我们，即使结果不如意，也要保持内心的平静和坚定。
