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首页 《荐玄德公庙》 神道本无已,成化亦自然。

神道本无已,成化亦自然。

意思:神之道根本就没有了,成化也是自然。

出自作者[唐]储光羲的《荐玄德公庙》

全文赏析

这首诗的主题是赞美自然和道德的和谐统一,同时也表达了对君王的敬意和对未来的期待。 首联“神道本无已,成化亦自然。”中,“神道”可以理解为自然的法则或规律,“无已”表示永恒不变,“成化”则是指事物自然发展变化的规律。这两句表达了自然的神道是永恒不变的,万物生长变化也遵循着自然的规律,这是一种自然而然的过程。 颔联“君居寥天上,德在玉华泉。”中,“寥天上”可以理解为君王的居所,象征着君王的权威和尊贵。“德在玉华泉”则表达了君王的品德如同玉华泉水一般清澈、源远流长。 颈联“真游践王豫,永日迟云仙。”描绘了君王游历的场景,表达了君王对自然的热爱和对生活的享受。而“迟云仙”则形象地描绘了云朵飘浮的景象,给人以悠然自得的感觉。 尾联“灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。”中,“灵山”象征着自然的美好,“新邑”则代表着人类文明的进步。“松上生彩烟”则描绘了一幅人与自然和谐相处的美丽画面。而“穆天子远去瑶池边”则表达了对历史人物的敬意,同时也暗示了对未来的期待。 总的来说,这首诗通过描绘自然和道德的和谐统一,以及对君王的敬意和期待,表达了对美好生活的向往和对未来的信心。整首诗语言优美,意象丰富,读来令人心旷神怡。

相关句子

诗句原文
神道本无已,成化亦自然。
君居寥天上,德在玉华泉。
真游践王豫,永日迟云仙。
表微在营道,明祀将祈年。
灵山俯新邑,松上生彩烟。
岂知穆天子,远去瑶池边。
作者介绍 储光羲简介
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

关键词解释

  • 成化

    读音:chéng huà

    繁体字:成化

    意思:完成教化。
      ▶《文子•道原》:“天常之道,生物而不有,成化而不宰。”
      ▶汉·班固《西都赋》:“佐命则垂统,辅翼则成化。流大汉之恺悌,盪亡秦之毒螫。”
      ▶

  • 无已

    读音:wú yǐ

    繁体字:無已

    英语:endlessly; incessantly

    意思:(无已,无已)

     1.不倦,不怠。
      ▶《诗•魏风•陟岵》:“父曰:‘嗟!予子行役,夙

  • 神道

    读音:shén dào

    繁体字:神道

    英语:Shinto (Japanese religion)

    意思:
     1.神明之道。谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。
      ▶《易•观》:“观天之神道,而四

  • 自然

    读音:zì rán

    繁体字:自然

    短语:决计 必定 一定 肯定 毫无疑问 早晚 得 必 迟早 一准 定

    英语:nature

    意思:
     1.天然,非人为

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