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首页 《十三日游上寺及黄涧》 不向此中寻洞府,更於何处觅城花。

不向此中寻洞府,更於何处觅城花。

意思:不向此中寻洞府,又在什么地方找城花。

出自作者[宋]邵雍的《十三日游上寺及黄涧》

全文赏析

这是一首非常有哲理的诗,它以简洁明快的语言表达了对人生和修行的一种深刻理解。 首句“能休尘境为真境”,表达了作者对世俗世界的看法。他主张,如果能看透尘世纷扰,把世俗的境遇看作是虚幻的,那么就能够达到一种超脱的境界。这是一种对人生看淡,对世事不执着的态度。 “未了僧家是俗家”则是进一步阐述了作者的观点,他认为如果没有真正领悟佛法,即使身在僧家,也不过是表面上遵守僧规,内心深处仍然保持着世俗的观念,这样的人并不能算作真正的出家人。 “不向此中寻洞府,更於何处觅城花”两句,则是表达了作者对修行和生活的态度。他主张不要在修行中寻找虚幻的仙境,而是要在日常生活中去体验和领悟真理。同时,他也提醒我们,不要把生活看作是单调乏味的,而要在生活中寻找乐趣和意义。 总的来说,这首诗表达了一种对人生和修行的深刻理解,它鼓励我们要看淡世俗,领悟真理,在生活中寻找意义和乐趣。这是一种积极向上的人生态度,值得我们借鉴和学习。

相关句子

诗句原文
能休尘境为真境,未了僧家是俗家。
不向此中寻洞府,更於何处觅城花。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 洞府

    读音:dòng fǔ

    繁体字:洞府

    英语:cave-dwelling

    意思:道教称神仙居住的地方。
      ▶南朝·梁·沈约《善馆碑》:“或藏形洞府,或栖志灵岳。”
      ▶宋·苏轼《过木枥观》

  • 何处

    读音:hé chǔ

    繁体字:何處

    英语:where

    意思:(何处,何处)
    哪里,什么地方。
      ▶《汉书•司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!”唐·王昌龄《梁苑》诗:“万乘

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