搜索
首页 《楞严经偈》 归元性无二,方便有多门。

归元性无二,方便有多门。

意思:归元性无二,方便有很多。

出自作者[宋]蔡卞的《楞严经偈》

全文创作背景

《楞严经偈》的创作背景与佛教经典《楞严经》密切相关。《楞严经》是大乘佛教中的一部重要经典,被视为显密圆通、性相圆融的经典。蔡卞作为宋代的佛教信仰者和文人,对《楞严经》产生了深厚的兴趣,因此创作了《楞严经偈》来阐述和赞颂《楞严经》的义理。 蔡卞在创作《楞严经偈》时,可能受到了宋代文化、佛教思想以及个人修行体验的影响。他通过诗歌的形式,表达自己的佛教信仰和对《楞严经》的理解,以期更多的人能通过诗歌来了解《楞严经》的教义和思想。 以上信息仅供参考,如有需要,建议您查阅相关网站。

相关句子

诗句原文
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。

关键词解释

  • 多门

    读音:duō mén

    繁体字:多門

    意思:(多门,多门)

     1.谓颁令之处很多。
      ▶《左传•襄公三十年》:“﹝陈﹞政多门。”
      ▶杜预注:“政不由一人。”
      ▶《左传•昭公十三年》:“

  • 无二

    引用解释

    1.谓没有异心。《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”

    2.独一无二。《史记·淮阴侯列传》:“﹝足下﹞诛 成安君 ,徇 赵 ,脇燕,定 齐 ,南摧 楚 人之兵二十万,东杀 龙且 ,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也。”《汉书·谷永传》:“将军履上将之位,食膏腴之都,任 周召 之职,拥天下之枢,可谓富贵之极

  • 方便

    读音:fāng biàn

    繁体字:方便

    短语:适度 适宜 恰如其分 得体 恰当 正好 当 适 适可而止 恰 宜 合宜 得当 合适 当令 得宜 妥 相当 适中 适当 适合 适龄 适用

    <

  • 归元

    读音:guī yuán

    繁体字:歸元

    意思:(归元,归元)

     1.归还人头。语出《左传•僖公三十三年》:“﹝先轸﹞免胄入狄师,死焉。
      ▶狄人归其元,面如生。”
      ▶北周·庾信《哀江南赋》:“狄人

  • 二方

    读音:èr fāng

    繁体字:二方

    意思:后汉·陈寔长子元方、四子季方的合称。二人均有高名。
      ▶《后汉书•荀韩钟陈传赞》:“二方承则,八慈继尘。”
      ▶李贤注:“二方,元方、季方也。
      ▶荀淑八子,皆以