阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生。
意思：阆苑驾将雕羽毛去，洞天赢得绿毛生。
出自作者[唐]曹松的《赠道人》
全文赏析
这首诗《住山因以福为庭，便向山中隐姓名》是一首描绘隐居山中生活的诗，表达了诗人对山中生活的向往和对清净无为的追求。
首联“阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生”，诗人以仙鹤比喻自己，表达出自己将要离开尘世纷扰，驾着仙鹤飞向山中，在洞天福地中过上绿毛仙翁的生活。这里的“阆苑”、“雕羽”、“洞天”等词语，都带有浓厚的道家色彩，暗示了诗人对道家思想的向往。
颔联“日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英”，进一步描绘了山中生活的美好。诗人以霞光为食，以月华露水为饮，表现出对自然之美的极致追求。这里也暗含了道家崇尚自然、追求清净无为的思想。
颈联“顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清”，诗人表明自己向来断绝浮浊之念，决心驱使家中的鸡犬也登上仙界。这里既有对尘世浮华的否定，也有对道家追求超脱的赞美。
尾联“住山因以福为庭，便向山中隐姓名”，诗人明确表达了自己在山中居住的原因，就是希望在山中隐姓埋名，过上清净无为的生活。这也正是诗人对山中生活的向往和追求。
总的来说，这首诗通过对山中生活的描绘，表达了诗人对清净无为、追求自然的向往。同时，也体现了诗人对道家思想的崇尚和追求。整首诗语言简练、意境深远，是一首富有哲理意味的佳作。
曹松，唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。