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首页 《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》 大千初自一沤发,变化谁能知本因。

大千初自一沤发,变化谁能知本因。

意思:大千世界最初从一泡发,谁能知道本因变化。

出自作者[宋]晁补之的《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》

全文赏析

这首诗描绘了一个超凡入圣的至人形象,以及大千世界的变幻莫测。诗人通过浓郁的意象和生动的比喻,展现了一个充满神秘与庄严的世界,表达了对于真理和智慧的追求。 首句“至人如幻千亿身,若以色观皆世人。”描绘了至人的形象,他们如同幻觉一般,有着千亿身躯,若以世俗的眼光去看,他们都是普通人。这里体现了至人的超凡脱俗,同时也反映了世界的多样性。 接下来,“大千初自一沤发,变化谁能知本因。”诗人借用佛教概念“大千世界”,将其比喻为泡沫,表达了世界的变幻无常,以及人们对于这种变化的迷惑不解。 “移天宫殿着人世,断取无异陶家轮。”这句诗表达了世界的美好与神奇,也展现了人类智慧与创造力的伟大。 “当年紫磨已殊胜,后来浮海亦有神。”诗人通过对比过去与现在,展现了时间的流逝和世界的变迁。 “缅怀此地初启圣,真人继出天下春。”表达了诗人对于圣贤的敬仰和追忆,同时也体现了人类文明的传承与发展。 “庄严事秘理莫测,万世镇守无陈新。”这句诗表达了世界的神秘与庄严,以及真理的深奥难测。 最后,“宝坊千柱众八百,衣食随念何由贫。”和“归来想象发光影,一洗百虑无余尘。”表达了诗人对于美好生活的向往和追求,以及通过修行达到内心清净的境界。 整首诗意境深远,充满了哲理性和艺术性,使读者在阅读过程中能够感受到诗人的智慧和才华。

相关句子

诗句原文
至人如幻千亿身,若以色观皆世人。
大千初自一沤发,变化谁能知本因。
移天宫殿着人世,断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜,后来浮海亦有神。
缅怀此地初启圣,真人继出天下春。
庄严事秘理莫测,万世镇守无陈新。
宝坊千柱众八百,衣食随念何由贫。
天寒急景过驹隙,坐稳不去同鸱蹲。
归来想象发光影,一洗百虑无余尘。
作者介绍 晁补之简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

关键词解释

  • 大千

    读音:dà qiān

    繁体字:大千

    意思:“大千世界”的省称。
      ▶晋·道恒《释驳论》:“故神晖一震,则感动大千。”
      ▶宋·苏轼《端午遍游诸寺得禅字》诗:“忽登最高塔,眼界穷大千。”
      ▶赵朴初《满庭芳

  • 变化

    读音:biàn huà

    繁体字:變化

    短语:变故 事变 晴天霹雳 情况 风吹草动

    英语:vary

    意思:(变化,变化)

     1.事物在形态上或本质上产生新

  • 一沤

    读音:yī ōu

    繁体字:一漚

    意思:(一沤,一沤)
    一个水泡。佛教用以喻无常生灭。
      ▶《楞严经》卷六:“空生大觉中,如海一沤发。”
      ▶宋·宋祁《宋景文公笔记•庭戒诸儿》:“欲言则差,欲心则谬,如一沤生

  • 发变

    读音:fā biàn

    繁体字:發變

    意思:(发变,发变)

     1.(身体)发育改变。
      ▶《醒世姻缘传》第十一回:“呵,发变的我不认得了。”
      ▶《醒世姻缘传》第五七回:“又过了几时,发变得红白烂绽

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