道本无不通，君子当不器。

意思：道本来没有不通，君子应当不器。

出自作者[宋]包恢的《送蒙斋赴召六首》

全文赏析

这首诗是作者对魏仲英的仕途观进行批评和劝诫的作品。魏仲英的观点是，如果想要在仕途上有所作为，必须先隐身，避开后宫权豪的干扰，坚守自己的志向。然而，作者认为这种观点并非完美无缺。首先，作者肯定了魏仲英的志向，认为他应该为自己的理想而奋斗。但是，他也指出了魏仲英的观点中存在一些不足之处。他认为魏仲英的观点虽然值得称赞，但缺乏对道德节操的全面考虑。其次，作者对魏仲英的“政适人”观点提出了质疑。他认为如果不能正确处理权力和道德之间的关系，那么这种观点可能会被滥用，导致更多的祸害。最后，作者强调了“经世致用”的重要性。他认为只有通过实践，才能真正理解事物的本质，才能真正地为社会做出贡献。因此，他鼓励魏仲英要注重实际，不要被虚文所迷惑。总的来说，这首诗表达了作者对魏仲英仕途观的批评和劝诫，同时也表达了他对现实社会的深刻思考和对道德、实践的重视。这首诗不仅具有文学价值，也具有深刻的哲学思考和道德启示。

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诗句原文

尝闻魏仲英，谓仕欲行志。
后宫权豪等，损去志乃遂。
如云皆不可，隐身是为智。
此志虽可称，一节非道备。
不闻政适人，格心第一义。
如未可与权，当道岂易致。
齐王好货色，孟子不少刺。
导之百姓同，王道真易易。
自实学不明，言与实难离。
何能格一非，适以滋众伪。
最是讲说多，虚文只成赘。
经或不如史，祸福可趋避。
下至不害伯，犹能救时弊。
此可观世变，言之横涕泪。
道本无不通，君子当不器。