对镜照端倪，原来皮相寄存之。
意思：对着镜子照端倪，原来皮肤相寄存在的。
出自作者[近代]汪精卫的《挫骨扬灰辞》
全文赏析
这首诗以独特的视角和深刻的思考，表达了作者对于人生的感悟和对于物质世界的理解。
首先，诗中通过对挫骨扬灰、被误一生等词语的描绘，表达了作者对人生的无奈和痛苦。接着，诗中又通过镜子、春荣秋枯等意象，表达了物质世界的无常和变化。
作者通过“此物原来非不朽，亦随形态转轮司”这一句，表达了对物质世界的深刻理解，即物质并非永恒不变，而是随着时间和环境的变化而变化。这种变化不仅仅是表面的，更是内在的，如“骨生血肉肌”、“此物原来非不朽”所表达的那样。
此外，诗中还通过“衣中着道义，所欲随心子仲尼”这一句，表达了作者对于道德和精神的追求。作者认为，物质世界虽然变化无常，但人的精神和道德却是永恒的，应该追求内心的自由和真理。
最后，诗中“我来之时赤裸裸，今亦不愿挂一丝”这一句，表达了作者对于物质世界的淡然和超脱。作者认为，人生在世，应该追求内心的自由和真理，而不是被物质世界所束缚。
总的来说，这首诗表达了作者对于人生和物质世界的深刻理解，以及对道德和精神追求的向往。这种思考和感悟，对于人们认识自己和世界具有重要的启示作用。
汪兆铭（1883年－1944年），祖籍浙江山阴（原绍兴县），出生于广东三水，字季新，笔名精卫，因此历史上多以“汪精卫”称呼。早年投身革命，曾谋刺清摄政王载沣未遂，袁世凯统治时期到法国留学。回国后于1919年在孙中山领导下，驻上海创办《建设》杂志。1921年孙文在广州就任大总统，汪精卫任广东省教育会长、广东政府顾问。1924年任中央宣传部长。后期思想明显退变，于抗日战争期间投靠日本，在南京成立伪国民政府，沦为汉奸。1944年在日本名古屋因“骨髓肿”病死。